ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕПЛИКА

(или мысли сепаратиста вслух)

http://www.zerkalo.az/new/view.php?category=18#30002

"На какие компромиссы мы можем пойти?
Что мы у них захватили, чтобы возвратить?"
(Ильхам Алиев)

Сегодня мы, суверенное азербайджанское государство, сознавая свою силу, энергию, свои возможности в мире, сохраняя национальное достоинство и понимая механизм международных коллизий, когда махровая историческая ложь победоносно торжествует в мире, мы, сохраняя почтительное понимание заблуждений некоторых мировых политиков, тем не менее считаем себя оболганными и обкраденными на глазах у всего мира. Нагло и бесцеремонно! И мы заявляем об этом.

15 лет тому назад в очередной раз у нас силой была украдена и отторгнута часть нашей страны, нашей Родины. Наша земля. Нагорный Карабах! Он украден и удерживается силой оружия. В очередной раз на протяжении нашей многовековой истории организаторы "армяно-геноцидного цунами", вчерашние погромщики и убийцы жителей нашего Ходжалы, вешают на уши миру развесистую лапшу. И фантазируют, искажают историю, как хотят, по поводу событий 1914-1915 и остальных последующих годов. Извращая их... c точностью до наоборот.

Напомним, что исторический анализ - это прежде всего события, факты. Документы, исследования. Правда. Детали этой правды. Нюансы. Сегодня правда нам крайне необходима - и для понимания значимости нашего прошлого, и для задач нашего настоящего. Правда необходима нам как средство для борьбы и освобождения от армяно-бандитских сепаратистов наших захваченных земель. От национал-агрессоров, отравленных опасной многовековой страстью присваивать чужое...

Это Шуша, Ханкенди, Чанахчы, Аскеран, Агдере, Каракышлак, Истису, Минкенд, Башлыбель, Ахметли. Это уничтоженный армянскими бандами город Ходжалы и еще десятки населенных пунктов, в которых веками проживал азербайджанский народ: женщины, дети, старики, а также русские, лезгины, курды, удины, таты и другие национальности. Есть среди наших земель еще многие другие захваченные армянскими бандитами азербайджанские районы и города: Агдам, Физули, Зангилан, Лачин, Кяльбаджар, Губадлы, Джебраил, Ходжавенд и т.д., и т.д.

В гарабахских горах шумят, поют наши чистые прекрасные реки - Тертер, Акера, Баргюшад, Ишханчай, Охчучай и сотни других. Ждут нашего возвращения горные великаны - Делидаг, Кызылбогаз, Беюк-ишиклы, Джан-гуртаран. Одни названия чего стоят! Нет на свете более обильных горных пастбищ - яйлагов. Здесь родились наши многие народные песни и легенды. Родились, сформировались наши таланты. Необычность и красота Нагорного Карабаха символизируют жизнь и благоденствие. Символизируют счастье. Он создатель наших характеров.

Сегодня Нагорный Карабах, этот символ нашего народа, предательски захвачен. Перенесемся на полтора столетия назад. Вторая половина XIX века. Анатолия. Часть обширной Османской империи - уже "больной", угасающей. На ранних этапах исторического развития, точнее - до середины двадцатого столетия, идеология национал-сепаратизма была чужда османскому мышлению. Эту мысль, эту аксиому знают историки всего мира.

Насилие и провокации как метод были активно взяты на вооружение гнчакистами и дашнаками в последней четверти XIX века в Восточной Анатолии, по соседству с азербайджанскими землями, затем в Закавказье. Безошибочно и образно можно сказать, что азербайджанский Нагорный Карабах и другие наши земли начали захватываться, присваиваться армянскими национал-бандитами исподволь - еще с 80-х годов позапрошлого столетия. Это их конкретный исторический замысел. Уже тогда армянские национал-фантазеры, экстремисты, мечтая о своем государстве на наших землях, начали целенаправленно и хитро применять на западе Армяно-иранского нагорья политические и бытовые убийства. Прежде всего курдов и, конечно же, тюркоязычных, грабить их дома, уничтожать их семьи, осквернять честь женщин. Главная задача - вызвать ответные адекватные меры. Запоминаем: ответные меры! Вызывать акты мщения. В первую очередь особенно страдали, будем точными, селения курдов. Курды - самые горячие и решительные головы в этом горном регионе.

Исторический факт, что знаменитые курдские конные отряды "Хамидие", созданные в 90-х годах XIX века в Османской империи для защиты восточных границ, были, будем правдивы и откровенны, не подарком для агрессивных армянских вооруженных банд и мирных армянских сел. Как говорится, око за око. Спровоцированные на адекватные ответные действия предателей национального единства огромной Османской империи, курдские вооруженные "ответы", ответы темпераментных, горячих горцев, приходили, как и положено, по назначению - в Европу, США, Россию. Такова была хитрая, продуманная политика армянских боевиков - сепаратистов, дашнаков, мечтающих о своем государстве в Закавказье и на османских землях.

В конце XIX века относительная цивилизованность и благосостояние рядовых армян по сравнению с курдами и турками, которые в те годы жили вокруг них, природная способность к организаторской и экономической деятельности, талантливость в коммерции, врожденная сообразительность, живость, энергичность, сложность восточных характеров порождали в армянском народе идеи кажущегося христианского и расового превосходства. Так постепенно создавалась психологическая предпосылка к возникновению армянского национализма. Сначала бытового. Социально-экономический разрыв между турками, курдами и армянами возрастал. В конечном счете именно растущий армянский национализм породил в дряхлеющей Османской империи боевые, действующие отряды и крутые политические партии - "Гнчак", "Арменакан", "Дашнакцутюн". Логично и закономерно. Здесь же необходимо сказать, что сущность и особенности армянского революционного национализма были сформированы также и тем обстоятельством, что географическое пространство в Османской империи, называемое европейцами условно "Арменией", испокон веков было всегда исконной мусульманской землей. Это обстоятельство способствовало многим трагическим событиям, случившимся в Восточной Анатолии и в Закавказье в XIX, XX веках и далее, включая захват армянскими национал-экстремистами исторических азербайджанских земель: Иреванского ханства, Зангезура, районов озера Гёйча и, наконец, Нагорного Карабаха.

Итак, начало было положено в третьей четверти XIX века. Завоеванные русскими войсками и образованные в 1828 году тюркская Эриванская область, Эчмиадзинская область задумывались российской властью как возможная армянская территория. Как барьер для России - между Россией и Османской империей нужен был строительный материал, наполнитель. Нужны были люди. Население. Кто? Армяне. Из Персии и Турции.

В эти годы христианская Европа, Англия, Австрия, Россия, США, главные сторонники и надежда армянских национальных лидеров, были готовы активно информационно содействовать армянским национал-экстремистам, а также оружием и деньгами. Анатолийские, закавказские дела и проблемы были хорошо известны Европе, США, России. Как?! Понятно. С одной стороны - политико-экономическая проблема проливов, Черное море. С другой стороны - "христиан обижают", зверски мучают. Кто? Курды, турки, османы. Да как они смеют?! Наших братьев бьют!

"Во имя гуманизма и христианской цивилизации Европа не даст нас в обиду! Зверства взбешенных курдов-мусульман и турок нам только помогут! А мы "поможем" мусульманам". Конечная цель - спровоцировать европейское вторжение, как это и произошло в 1877 году, когда русская армия вторглась в Болгарию, и пятьсот тысяч балканских турок были вынуждены бежать в Анатолию, спасаясь от резни христианского населения. Такова была дьявольская схема гнчакистских и дашнакских лидеров. Об этом обоснованно писали многие политики-востоковеды, в том числе американец-историк Вильям Лангер в своей известной книге "Дипломатия империализма: 1890-1902", 1960 г., Бостон.

"Не ужасайтесь нашему плану, - заявил, по словам Вильяма Лангера, некий армянский революционер американскому миссионеру доктору Хемлину. - План наш действительно кажется вам дьявольским и жестоким. Но мы, армяне, полны решимости стать свободными. Европа узнала о болгарских ужасах и дала Болгарии свободу. Она услышит и наши крики, когда они воплотятся в крови миллионов наших женщин и детей. Мы отчаянный народ. Мы полны решимости. Мы сделаем задуманное" (из книги Вильяма Лангера).

Да, требовалась хитрая, продуманная тактика. Единственная, военная, проверенная веками. Заставить мусульман применять ответные меры и заполучить в союзники мировое общественное мнение. Именно для этого совершаются кровавые армянские провокации. "Лихие курды обид не прощают", - уверены они. Фактически был задействован проверенный национальный армянский прием: провоцировать ответные меры - заставить курдов и турок убивать безвинных армянских крестьян. А затем лгать, лгать, лгать! Для Европы, для США, для России. "Слава богу, мировая пресса за нас!" - считали гнчакисты и дашнаки. Старый, как мир, военный метод. В данном случае с очень, очень кровавым восточным привкусом. С особым армянским привкусом. И, повторяем, метод единственный, действующий. Так думали армянские вожаки. "Ведь нас так мало! - аргументируют гнчакисты и дашнаки свои планы. - Историки-востоковеды знают, писали и пишут: если даже всех нас, армян, собрать, сгрести до одного со всех концов земли, разместить на территории Анатолии и Закавказья, и тогда на целую страну, на отдельное государство нас не хватит". Так считали многие французские, европейские политики. На Берлинском конгрессе в 1878 году об этом официально заявил канцлер Бисмарк. И обосновал.

Только с применением насилия против Османского правительства, против любой власти можно добиться своей цели - привлечь на свою сторону союзников-христиан. "Европа, США, Россия нас пожалеют, помогут", - были уверены армянские главари. Террор дашнакских отрядов, как провокации, предполагал убийства в Османской империи не только османов, но и своих же, армян, которые не "соответствовали" их целям. Или "соответствовали", когда надо было свалить убийства армян на турок. Восстания, революционная деятельность армян-гнчакистов и дашнаков в 80-е годы XIX столетия в Восточной Анатолии, в районах Самсуна, Битлиса, Зейтуна, Вана фактически были репетициями того, что они начали творить в этом регионе после вступления России в первую мировую войну в ноябре 1914 года. Массовые зверские убийства армянскими бандитами под руководством Теро, Хечо, Андраника и Назарбекова мусульманского населения, повальное истребление курдских, турецких, азербайджанских сел, геноцид в отношение турок, начавшийся в 1914 году, активно продолжались весной 1915 года в районе Вана после захвата этого региона армянскими вооруженными отрядами. Созданная Ванская Армянская республика, ужасы ванских событий весной 1915 года, чудовищный геноцид мирных мусульман в течение многих недель хорошо известны историкам всего мира.

 II

Армянские экстремисты недавних 1988-1994 годов сохранили в неизменности свой бандитский стиль 1914-1920 годов. Вот что писали в 1989 году известные американские историки-востоковеды Д.Маккарти и К.Маккарти в книге "Тюрки и армяне", изданной в Вашингтоне. "Зверства, совершенные в городе, повторялись в селах. Линия армянского отступления была усеяна трупами мусульман, не сумевших убежать. Журналист одной австрийской газеты Стефан Эшнани писал, что как только власть русских в восточной Анатолии рухнула, армянские бандиты принялись за уничтожение турок. "Почти на каждом шагу я сталкивался со свидетельсвом зверств армян. Были уничтожены все деревни от Трабзона до Эрзинджана и от Эрзинджана до Эрзурума" (стр. 75, 76, 77.)

Авторы книги "Тюрки и армяне" писали: "Из соображений приличия турецкие солдаты из похоронной команды не подсчитывали захороненные тела мусульманских женщин и не сообщали о том, что сотворили с ними армяне... По мере отступления армяне разрушали оставшиеся здания мусульман, сжигали урожай и имущество, которое не могли взять с собой. Те, из оставшихся в регионе мусульман, кто попадал в руки отступающих армян, придавались смерти" (там же).

Смерти! Смерти! Смерти!

Почему же, спрашивается, армянские главари сегодня любят кричать на весь мир о геноциде турецких армян в годы первой мировой войны (1914-1920)? В те годы они, активные участники мировой войны, ее боевые отряды, зверски уничтожали турок и курдов, затем уничтожали азербайджанцев, отступив на их территорию. Они захватили их земли - Эриван, Зангезур, Гёйча, Каракильсе и все остальное. Аннексировав совсем недавно азербайджанский Нагорный Карабах, уничтожив детей, женщин и стариков во многих селах, они не остановились, а успешно продолжают активные военные действия на информационном фронте. Истерические крики про геноцид армян в Турции, чудовищная ложь, которая находит благоприятную почву у легковерных европейцев-обывателей, у прочих доверчивых христианских народов мира, у некоторых политиков России, таких, как бывшие ловкачи-партперевертыши Горбачев и Ельцин, необходимы армянским экстремистам как оружие, как сила, как средство удержания в собственности захваченные огромные азербайджанские тюркские регионы - Эриван, Гёйча, Зангезур, Нагорный Карабах и остальное.

Придуманный армянами "геноцид" нужен им. Захватчикам необходимы любые аргументы. Ложь о геноциде - спасение для захватчиков Нагорного Карабаха. Логика этой лжи такова: "Да, мы захватили азербайджанскую землю. Как государство мы существуем на огромной азербайджанской территории с 1920 года. Да, недавно мы захватили у азербайджанцев еще и Нагорный Карабах, Зангилан, Физули, Губадлы, Лачин, Кяльбаджар, Шушу и прочее, захватили тысячи квадратных километров их территории. Мы захватили их школы, библиотеки, больницы, клубы, их дома, магазины, их погосты, дома. Но ведь мы, христиане, кричим про геноцид, мы сетуем, мы жалуемся на мусульман. Мы соорудили в Ереване памятник жертвам геноцида, памятник нашим погибшим. Разве это не аргумент того, что нас обидели?" 

Демагогия! Ложь! - Стратегическая наглость и второе счастье агрессоров!

В годы активного развала Советского строя миру было наплевать на проблемы азербайджанского народа. Делало и делает свое позорное дело российская информационная блокада. Да, был в Анатолии геноцид в 1915 году и в последующие годы. Было чудовищное уничтожение армянами мусульман. Вот что писали в своей книге "Тюрки и армяне" Д.Маккарти и К.Маккарти:

"В ходе боев за город Ван и сразу же после его захвата армянами все мусульмане, не сумевшие бежать из Вана, были перебиты. Та же участь постигла мусульманских обитателей прилегающих деревень, перешедших под контроль армян. Практически в городе не осталось ни одного мусульманина. За мусульманами - мужчинами, женщинами, детьми - развернулась настоящая охота, их убивали прямо на улицах. Город лежал в руинах. Никто не делал точных подсчетов, но, вне всякого сомнения, в Анатолии воевало более 100.000 партизан и других бойцов из анатолийских и российских армян" (стр. 65, 66, 67).

Запоминаем: 100.000 армянских партизан и 200.000 вооруженных армянских солдат в составе российской армии. Разве мало?

III

Среди многих серьезных историков-армяноведов нет ни одного, кто бы не писал о необходимости объективной оправданности этого армяно-сепаратистского метода - для создания своей государственности в регионе, где подавляющее число жителей мусульмане. Заставить мусульман принимать ответные меры. И получить в союзники мировое общественное мнение.

Будем помнить, что азербайджанский Нагорный Карабах, как воображаемая, вожделенная часть в составе армянской территории, как стратегический анклав на подступах к нефтеносному Абшерону, всегда имелся в виду главарями-захватчиками в Османской империи. Также и Нахичевани, и Гёйча, и Зангезур. И даже Баку. История это подтвердила.

"Только Европа, США, Россия, где мы есть, где нас достаточно много, хотя мы как бы "вдали", только эти государства, обманутые нами во имя нашей великой цели, обманутые и убежденные, что анатолийские и закавказские армяне-христиане якобы погибают, что их убивают, могут помочь нам, армянской нации, точнее "хайканцам". Так мы испокон веку себя называли и называем. Эти страны помогут миру понять и оправдать наш исторический замысел - создать обширное государство "Хаястан", - так давно считают дашнакские стратеги. - Другого пути нет! - убеждены они. - Пусть мир думает, что мы гибнем, что нас убивают. Европа, США, Россия, вы свидетели! Вы сами фантазировали и столько писали о "злых турках", о жестоких янычарах, о похотливых султанах, об их роскошных гаремах. Раз писали, значит, вы как бы свидетели. Ведь в этом есть логика. Однако миру нужны железные факты, нужен убедительный компромат на мусульман. Мы создадим этот компромат. Значит, без провокаций не обойтись".

"Итак, надо заставить стрелять в наших. И все станет ясно, - считали и считают сегодня дашнаки. - Во время нашего нападения в 1914-1917 годах совместно с русскими войсками на мусульман в Османской империи, на султанскую власть, затем в 1917-1920 годах на азербайджанцев совместно с русскими войсками - 2,5 миллиона мусульман. Так подсчитали европейские востоковеды. Независимые объективные статисты. Но ведь шла мировая война. И кто что помнит? Прошло столько лет! Почти столетие! И мы-то кричим: "Геноцид! Геноцид!" Раз кричим, значит, мы что-то знаем. Логика. Смотрите, мы строим памятные мемориалы! Зажигаем вечные огни! Наши крики - разве не доказательство?! Мы захватили Нагорный Карабах - разве этого мало?! Ведь нам это позволили. На глазах всего мира! В США, Европе, России, повторяем, живут миллионы армян. Спросите у них. Мы стерли с лица земли азербайджанский город Ходжалы! И как стерли! Нам помогал "доблестный" 366-й российский мотострелковый полк. Все это знают. Мы выиграли морально Сумгайыт. Весь мир видел наш сфабрикованный сумгайытский фильм. Мы выиграли еще 7 районов Азербайджана. Мы переселяем на эти азербайджанские земли наших соотечественников. Весь мир знает об этом. Мы работаем. Мы действуем. Весь армянский мир, это почти сто стран на земле, где существуют наши мощные диаспоры, не сидит сложа руки. В российской Думе сидят армяне. В российских СМИ, в российских газетах, на российском телевидении сидят много наших. Глава русской Думы Грызлов назвал недавно Армению форпостом России. Разве зря? Министр иностраных дел России Сергей Лавров похвалился на весь мир армянской кровью в своих венах. Все слышали. Еще раньше первый президент России Борис Ельцин передал безвозмездно Армении на миллиард долларов российского оружия. На миллиард!!! Да, мы работаем. Сейчас мы заселяем армянскими семьями захваченные азербайджанские земли вокруг Нагорного Карабаха - в городах Лачин, Кельбаджар, Шуша, Агдам. На глазах всего мира. Посмотрим - кто кого?" – вот таков ход мыслей сепаратистов из Армении.

Сегодня Россия, - добавим мы, - передает в подарок на территорию армянских агрессоров мощное вооружение своих баз, изгнанных из Грузии. Смысл. Пополнить запасы взрывоопасного горючего вещества на беспрестанно тлеющем и протестующем безработном мусульманском Северном Кавказе?

В Чечне! В Ингушетии! В Дагестане! В Кабардино-Балкарии! В Карачаево-Черкесии! В Адыгее!

IV

Итак, мы говорили о факторе провокации - известном, проверенном десятилетиями армянском методе. Вот один очень характерный, типичный, но и мерзкий пример на армянскую провокаторскую сущность. Эдуард Робертович Григорян, армянин по национальности, в 1988 году в Сумгайыте повел за собой банду азербайджанских хулиганов громить армянские дома. Типичная запланированная провокация. Он, армянин, ворвался в армянский дом, на глазах своих подельников изнасиловал юную армянскую девушку Л.Меджлумян, затем щедро предложил ее "попробовать" своему другу-бандиту азербайджанцу Исаеву. Этих бандитов, как мы знаем, осудил азербайджанский суд. Но каков знакомый нам мерзкий стиль!

Сохранились во множестве печатные документы прошлых лет - из османо-турецких и французских архивов, в том числе листовки, воззвания гнчакистов и дашнаков. Уставы их организаций, их откровенные призывы "убивать османов", топить их в крови. Призывы к геноциду! Вот что писал Погос Нубар, серьезный армянин, глава армянской национальной делегации на мирной конференции в Париже в январе 1918 года министру иностранных дел Франции С.Пишону. Есть документ из МИД Франции:

"Я имею честь от имени армянской национальной делегации предоставить Вашему Превосходительству нижеследующую декларацию, напоминая прежде, что армяне с самого начала войны были де-факто воюющей стороной, как вы сами это признаете".

В этом же документе Погос Нубар утверждал:

"На Кавказе, где, не говоря о 150.000 армян в армии Русской империи, более 40.000 армянских добровольцев освобождали ряд армянских вилайетов. Именно они из всех народов сохранили стойкость. Ими командовали Андрианик и Назарбеков".

Вопрос. Что делали почти 200.000 вооруженных армянских солдат в Восточной Анатолии, начиная с осени 1914 года? Речь идет об армянских бандитских формированиях на территории Османской империи в составе русской армии. Об армянских вооруженных отрядах, вторгшихся на тюркскую территорию за полгода до Ванского восстания армянских головорезов, создавших там Ванскую Армянскую республику. Десятки всемирно известных историков-востоковедов, политологов написали об этом тома. Они подсчитали, что в 1914-15-16-17-х годах армянские банды зверски уничтожали поселения мусульман на всем пространстве от Энзинджана до Нахичевани. Всего за годы боевых действий, повторяем, было убито 2,5 миллиона мусульман, в том числе и азербайджанцев. А спустя 70-80-90 лет после того, как мир многое подзабыл, армянские воинствующие главари начали хитро кричать на весь мир: "Караул! Геноцид! Спасите! Нас уничтожают!" Наглые фантазеры!

И под эти крики они, пользуясь неразберихой и социально-политической смутой в разрушенной партперевертышем Борькой Ельциным и компанией Советской России, захватили земли Нагорного Карабаха. Азербайджанские земли! Стерли с лица земли азербайджанский город Ходжалы. И как стерли! Кровавая ходжалинская трагедия перекликается с историей погибшего в 1901 году русского поселка Тертер в Нагорном Карабахе. В.Л.Величко так писал в своей знаменитой книге "Кавказ": "Все ужасы армяно-мусульманской резни бледнеют перед холодной, сатанинской жестокостью "мирных" и "культурных" армян в деле извода русских из территории, завоеванной русской кровью" (стр. 113).

Малахат Гусейнова, беженка из Ходжалы в 1992 году, рассказывает: "В Карабахе наши женщины научились не бояться смерти. Опасались только одного - стать заложницами. Ибо армянские бандиты издевались над ходжалинскими девочками-подростками, девушками и молодыми женщинами как хотели - гнусно, не боясь Бога. Стыдно рассказывать. Понимают ли сегодня лидеры национал-экстремистов, понимают ли их подручные, что за содеянное ими и их бандами, за поруганную честь сотен наших женщин однажды придется дорого заплатить? Это не угроза. Такова логика жизни. Есть вещи неотвратимые. Был такой случай: в начале марта наши бойцы застрелили шесть армянских боевиков. Армяне предложили обменять трупы на семерых азербайджанских девушек, попавших в плен в Ходжалы. Начались переговоры. Азербайджанская сторона связалась по рации с нашими девушками. Те ответили: "Вы лучше обменяйте трупы на наших парней или на угнанный скот. После тех издевательств, что мы здесь вытерпели, нам на свете все равно не жить". Я, азербайджанская женщина, считаю: нападение армян на город Ходжалы войдет в историю именно своей бессмысленной, непередаваемой жестокостью. Словно те, кто ее совершил, поставили себе целью заслужить дьявольское звание самых отъявленных монстров всех времен и народов. Рассказы наших женщин, вышедших из окружения, бессвязны и страшны. Они говорят о том, как из толпы пленных армяне вытаскивали наших милиционеров, ополченцев, солдат и тут же на глазах у всех рубили им головы. Говорят, как держали всех на холоде. Как насиловали. Рассказывали, что девушки из заложниц, как правило, вообще не возвращаются. Молоденьких сразу отделяют и угоняют в неизвестном направлении. Я своими ушами слышала, как пятилетняя дочь агдамского врача Малика Исмаилова уже совсем не по-детски попросила: "Папа, если начнется, ты вначале нас с мамой убей, а потом только сам умирай". В Агдам самосвалами привозили изувеченные трупы. Казалось, они были перепаханы гусеницами танков и бронемашин. Последний миг этих людей был поистине страшным…".

Знает ли мир, знают ли международные пацифистские и демократические организации, что, по официальным данным, из десяти тысяч безоружных мирных жителей Ходжалы только двумстам удалось вырваться из сожженного дотла, сравненного с землей города? Масштабы трагедии внушают ужас, перед которым меркнут кошмары средних веков. Можно ли было за столь короткое время нагромоздить такую гору трупов?

Для точного понимания того, как и когда начался массовый захват, экспансия исторических азербайджанских земель армянскими экстремистами, возглавившими простой народ, скажем откровенно, неустроенный в своей исторической жизни, вспомним самые ранние свидетельства крупного российского чиновника Сергея Глинки. Он так написал в 1831 году в своей известной книге "Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России", в книге, изданной в типографии армянина Лазарева в Московском институте восточных языков: "Переселение армян из Персии и Турции в Россию есть доселе единственное в своем роде событие в летописях всемирных". (Стр. 49).

Событие в летописях всемирных! Запоминайте, господа сепаратисты!

Армянская, якобы христианская нация, нация восточная, очень энергичная, колоритная, конфронтирующая по своей генетической природе с любой другой нацией, была нужна царской России как возможный щит в ее личных интересах против мусульманского мира, как союзник, на которого можно было бы опереться в случае военного конфликта России с Персией и Турцией.

Далее мы читаем у Глинки:

"9 марта 1828 года последние русские войска оставили Таврис. Армяне из различных селений смежных Туркменчаю двинулись в Карабах". (Стр. 48).

"Из Узумчу, их ханств Марагинского и Тавриского двинулись сонмы переселенцев к Араксу". (Стр. 57).

Итак, сонмы армян-переселенцев! Двинулись на азербайджанские земли - на Карабах.

"Очевидно было, - писал Глинка, - это полковник Лазарев шел по следам своего дяди, покойного действительного статского советника Ивана Лазаревича Лазарева, который важные оказал услуги Отечеству, заселив южный край России персидскими и турецкими армянами". (Стр. 81).

Итак, южный край азербайджанской России был заселен армянами. Далее читаем мы у Глинки:

"Бесчисленные сонмы выселявшихся народов, подобно волнам шумящего моря, текли к пределам России. В это время Лазарев получил предписание стараться направить путь переселенцев, вместо ханств Нахичеванского и Ереванского, в ханство Карабах" (Стр. 87).

Таким образом, мы имеем документальное, письменное, печатное свидетельство тех лет, свидетельство того, что массовое переселение армян из Персии на азербайджанские земли, в ханства Нахичеванское, Ереванское, Карабах, началось весной 1828 года. Далее на стр. 141 своей книги Сергей Глинка писал:

"В последующее время переселение турецких армян в пределых России есть следствие и продолжение первоначального переселения персидских аддербиджанских армян".

И, наконец, на стр. 112 мы читаем то, что полковник Лазарев писал в 1828 году графу Паскевичу-Эриванскому. Ясно, что не армян победил Паскевич-Эриванский, а турок, захватив их тюркско-азербайджанский город Эриван и став Паскевичем-Эриванским. Тюркско-азербайджанский город, который потом однажды армяне сделают своим армянским городом.

"В 1827 году, - писал Глинка, - среди блистательных побед войск отдельного Кавказского корпуса Ваше Сиятельство видели преданность народа армянского, принимавшего участие в успехах Российского оружия".

Да, "народ армянский" принимал участие в завоеваниях азербайджанских земель с помощью русского оружия уже с 1827 года. Элементы геноцида, элементы террора по отношению к азербайджанцам армяне начали применять сразу же фактом своего прибытия, как только они оказались на тюркско-азербайджанской территории. В те же годы знаменитый российский поэт и дипломат, находясь на дипломатической работе в Персии, писал, занимаясь проблемой переселения массы армян на азербайджанские земли:

"Армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских. Летом это еще можно было допустить. Хозяева, мусульмане, большею частью находились на кочевьях и мало имели случаев сообщаться с иноверными пришельцами. Также мы немало рассуждали о внушениях, которые должно делать мусульманам, чтобы помирить их с нынешним их отягощением, которое не будет долговременно, и искоренить из них опасения на счет того, что армяне завладеют навсегда землями, куда их на первый раз пустили".

Итак, пришельцы - иноверные! - свидетельствует крупный государственный российский чиновник и великий русский поэт Александр Грибоедов. - Не завладеют навсегда землей, куда армян на первый раз пустили! - пишет он. - На первый раз! Не навсегда! - должны верить мы.

Увы, не мог знать Александр Грибоедов, что, спустя годы, гости, которым дали жизнь, которых приютили, которых временно пустили пожить на исконных исторических азербайджанских землях, "пустили на первый раз", начнут зверски уничтожать хозяев земли, их жен, детей, стариков, как это было в азербайджанских районах: Гёйча, Зангезура, Нагорного Карабаха, Ходжалы.

Но вот на азербайджанские земли наступает мощная, не без помощи российского оружия, энергия мощного беспредельного желания! Энергия махровой лжи! Энергия сильного безумного хотения! Энергия достичь придуманной когда-то цели! Энергия захватить! Уничтожать хозяев земли. И лгать, лгать, лгать! Партперевертыш Ельцын, как библейский Понтий Пилат, сыграл в Закавказье свою зловещую, важную для армянских захватчиков-экстремистов, роль.

VI

Очень важно, что среди множества письменных документальных свидетельств разных лет, подтверждающих многовековую принадлежность Нагорного Карабаха азербайджанскому народу, его автохтонность на этой земле, есть книга ученого-географа, исследователя Кавказа М.А.Скибицкого. Книга вышла в 1899 году в Тифлисе. Она объективна и правдива. Скибицкого интересовала истина. Ученый, детально исследовав реалии и факты из жизни народов региона, констатировал:

"По племенному составу сказанные пользователи подразделяются на азербайджанцев, курдов, армян и татов. Азербайджанцы (тюрки) в количестве 18.919 дымов живут в 333 отдельных селениях, разбросанных по всему Гарабагу, и в двух селениях, расположенных в Ганджинской низменности. Курды в составе 3510 дымов живут в 69 селениях по ущельям рек Акары и Бергушета в Зангезурском уезде, Тертера и Тутху в Джеванширском уезде и по нижнему течению р. Бергушета в Джеванширском уезде и по нижнему течению р.Бергушета в Джебраильском уезде. Армяне в составе 3408 дымов в 47 селениях возвышенной части Джеванширского, Зангезурского и Джебраильского уездов".

Итак, на рубеже XIX-XX веков, фактически за полтора десятилетия до начала первой мировой войны, в Нагорном Карабахе проживало всего 3408 армянских семей. Свои выводы М.А.Скибицкий документировал подробной картой, подтверждающей, что на момент ее составления в Нагорном Карабахе имело 26038 дворов. Из них азербайджанских - 72,6%, курдских - 13,5%, остальные - дома татов, армян, русских.

Из книжных хранилищ библиотек Москвы, Ленинграда, Тбилиси и, конечно же, Еревана эта ценнейшая карта Скибицкого исчезла. Она была тайком украдена. Изъята. Почему? Кем? Когда? С какой целью? Понятно. Эта карта - не только свидетельство, но и неоспоримое доказательство махровой лжи армянских экстремистов, их мерзкой воровской, бандитской сущности. Она - доказательство: да, армяне Нагорного Карабаха народ недавно пришлый. Все они являются внуками и правнуками эмигрировавших сюда, некогда спасшихся здесь армян. Да, спасшихся здесь, на исконной азербайджанской земле.

Таким образом, в отношении коренного азербайджанского населения восточной и юго-восточной частей Иранского Нагорья, Гёйчи, Зангезура, Нагорного Карабаха и др. была совершена неспровоцированная агрессия. Последний этап - 1988-1994 годы. Грех было армянским экстремистам не воспользоваться моментом - сумгайытскими событиями, ими же спровоцированными, безобразиями горбачевской "перестройки", смутой в СССР! Грех им было не воспользоваться складами российского оружия в Армении, денежной помощью мировой армянской диаспоры, отправившей в Нагорный Карабах тысячи боевиков, не воспользоваться смутным периодом, политическим разбродом в Азербайджане!

Изъятие из книг карты Скибицкого - это неоспоримая улика против армянских экстремистов. Это приговор им. Это клеймо на их совести. Таковы их жульнические методы. Смысл захвата азербайджанского Нагорного Карабаха армянскими экстремистами понятен. Это обогащение. Грандиозная кража азербайджанской территории. Вооруженный разбой. Терроризм гигантского масштаба! Нагорный Карабах - это мощнейший аграрный и потенциально промышленный регион. Регион богатейший. В свое время махровый националист Игорь Мурадян в армянской газете "Хорулдайин Айастан" признался, что без Нагорного Карабаха Армения не может существовать полноценно. Прежде всего, экономически. Нагорный Карабах, подсчитал он, это первоклассная, богатейшая житница Армении. Нагорный Карабах способен обеспечить, утверждал он, четвертую часть потребности населения Армении в молоке и мясе, обеспечить треть производства зерновых, дать значительную часть производства картофеля. Имея Нагорный Карабах, писал он, Армения приобретает возможность превратить регион в табаководческую, винодельческую и шелководческую базу республики. Нагорный Карабах - это всевозможные полезные ископаемые, в том числе, золото. Иными словами, Нагорный Карабах - это очень многое.

VII

Ментальную тюрконенавистническую энергию армянских националистов, их фальшивую, выдуманную для себя опасность нам надо хорошо знать и учитывать для ответной идеологической борьбы, для информационной борьбы, для противостояния. Ведь историческая логика, правда жизни утверждают, что не могут исконные, родные, исторические азербайджанские земли - Зангезур, Гёйча, Дилижан, Сисиан, Эриван, Нагорный Карабах, Гара килса и все остальные - быть захваченными и отторгнутыми навсегда, навечно! Отторгнутыми кучкой экстремистов у сорокамиллионного умного, талантливого азербайджанского народа.

Поэтому в феврале 1991 года на сессии Милли меджлиса прозвучало заявление о предложении "поставить вопрос не только о Нагорном Карабахе, но и обо всех азербайджанских землях, аннексированных Арменией с 1920 года по настоящее время. Пришла пора занять в отношении Армении не оборонительную, а наступательную позицию и вести борьбу за возвращение этих земель. Мы должны вступить в борьбу, и мы обязаны быть готовыми к этой борьбе".

Здесь уместно вспомнить точку зрения Марка Л.Бристола, первого посла США в Турции. Вот что он писал в 1921 году по поводу желания армян искусственно создать на территории Турции свое государство: "Я не могу поверить в идею создания независимой Армении в стране, где армяне составляют менее четверти от общего числа населения. Не верю, что армяне могут управлять собой. Но особенно нельзя допустить, чтобы они управляли другими народами. И разумеется, если какой-либо другой народ в этой части страны окажется под армянами, то он будет терпеть армянский гнет и насилие".

VIII

Подытоживая наши исторические размышления, еще раз напомним о главном. Выделим проблему. Как и когда начался по существу захват азербайджанского Нагорного Карабаха? Есть факты и документы. Напомним, что еще задолго до как бы "административной" армяно-ирано-российской оккупации многих исторических азербайджанских областей с помощью России в девятнадцатом столетии - Эривана, Эчмиадзина, районов Гёйча, Зангезура, низменного Карабаха и нагорной его части - был начат фактически захват многих азербайджанских территорий армянскими переселенцами из Ирана и Османской империи. Это всемирно известный исторический факт.

Историки-востоковеды знают, что уже более 150 лет тому назад, прежде всего в США, Европе и России, а практически по всему миру, дашнаками-сепаратистами исподволь началась пропаганда армянской национальной идеи, муссирование так называемого "армянского вопроса", началась своего рода популяризация и самовосхваление достоинств «древней и угнетенной» армянской нации. "Мы хайканцы! - многозначительно и гордо заявляли дашнакские главари. - Да здравствует Хайястан!"

Не Армения - Хайястан. Тысячи статей, писем, заметок, информаций, толстые книги публиковались в США, Англии, Франции, Германии, России, Тифлисе. В публикациях XVIII-XIX веков восхвалялись прежде всего армяне Османской империи, затем после 1923 года, с образованием светской Турецкой Республики, популяризировались просто турецкие армяне, армяне вообще. Их расхваливали на все лады, превозносили до небес, называли цветом нации, честью и совестью народов Ближнего Востока. Армян величали гордостью США. В десятках городов мира издавна существовали крупные, влиятельные, богатые армянские общины. Они функционируют, процветают и в настоящее время. Придумывается, отстаивается фантастическая точка зрения, будто Османская империя всегда мечтала уничтожить буквально всех армян, проживающих в Османском государстве. Всех до одного. Мысль абсурдна сама по себе. Она лишена и логики и здравого смысла. Она противоречит исторической правде. История Востока, десятки крупнейших специалистов-востоковедов могут документально, сотнями фактов подтвердить: армяне издавна, еще несколько веков тому назад, были привилегированным народом в Османской империи. Они часто занимали в правительстве Высокой Порты должности визирей (Нубар-паша при Абдул-хамиде II), казначеев (Акоп паша), советников султанов. Среди армян было много представителей крупной военной знати - пашей, генералов. То же можно сказать о крупных чиновниках прочих национальностей - албанцев, евреях, черкесах, курдах, славянах. Повторяем, практика общественной жизни гигантской многонациональной исламской империи требовала обязательного социально-политического равенства всех народов империи. Безбедное существование армян гарантировалось порядками ислама.

Идеи националистических революционных обществ того периода - "Гнчака", "Арменакана", "Дашнакцутюна", - "соединенные" в головах простых армян со сложной темпераментной ментальностью восточного народа, фактически лишенного исторически государственности, сегодня, по прошествии веков, создали в мире, а также в Закавказье, опасную проблему, цена которой тысячи загубленных человеческих жизней. События в Нагорном Карабахе и прилегающих в нему других азербайджанских районах подтверждают эту правду. Захват огромной азербайджанской территории (1828-35, 1877-78, 1905-07, 1918-20, 1948-54, 1988-94 гг.), кровавые ходжалинские события, геноцид на этих землях азербайджанского народа, вплоть до уничтожения и изгнания из отчих домов женщин, стариков, детей, должны были всколыхнуть прогрессивный мир, возмутить весь мир армянскими злодеяниями, заставить действовать в пользу ущемленного азербайджанского народа. Этого не произошло и не происходит. Одна из причин этого то, что информационно-общественная активная деятельность десятков и сотен армянских националистических групп, диаспор во всем мире - США, Европе, России и т.д. - стали соответствовать взглядам американцев и других наций на мусульман в целом и на турок в частности. Образ армян в США, Европе, России формировался и формируется уже столетиями самими армянами и их друзьями. Десятки лет армянские общины, диаспоры, особые национальные комитеты в США используют там свое присутствие и влияние и как бы переносят этим ближневосточный армяно-тюркский и армяно-азербайджанский конфликт в Америку и Европу.

Для миллионов американцев, французов, других европейцев издавна воспитанных, образно говоря, на гениальных романтических полотнах Эжена Делакруа и сентиментальных выдуманных сюжетах Пьера Лоти, для наций, фактически организаторах мирового общественного мнения, почти невозможно узнать, почувствовать правду о том, что было в Восточной Анатолии в 1914-1922 годах, и что сейчас происходит в Нагорном Карабахе и в семи захваченных армянами районах Азербайджана. И что произойдет там завтра. И что представляет собой армянский проблемный, сложный талантливый характер.

IX

Еще и еще раз повторяем: размах армянской пропаганды во всем мире, в США, в дестяках стран Европы по поводу 90-летия якобы геноцида армянской нации в Османской империи требует осмысленного, достоверного толкования целей и задач армянских национал-сепаратистов. Надо быть фантастом или глупцом, чтобы думать, будто они могут рассчитывать на успех в создании в Восточной Анатолии, т.е. в районах Вана, Карса, Ардагана, Эрзерума, Киликии и так далее, территорий Великой Армении. Об этом знают ученые-востоковеды всего мира, знает Турция, знают и армянские главари. Аксиома и то, что нет армянской семьи в мире, будь то в США, Франции или России, кто согласился бы променять благополучную жизнь в этих странах на тяготы трудовой жизни в регионах Анатолии и Закавказья. Напомним, что тысячи армянских семей начали покидать экономически бедную Османскую империю, бросать ее, уезжать из всех ее концов уже в доосманский период, т.е. из Византии. При османах, особенно в конце XIX века, армяне расселялись по всему миру добровольно, руководствуясь генетической страстью в поисках более "теплых" мест на земле. Этот вопрос ясен. Но крики армянских сепаратистов: "Нас обидели! Был геноцид! Дайте нам то, что мы хотим!" - не прекращаются. Таков их наглый оперативный прием. Урвать, если появилась возможность.

Сегодня захватчики Нагорного Карабаха, обнаглев, изолгавшись, не встречая противодействия мирового общественного мнения, открыто угрожают всем: "Кто не осуждает геноцид - тот его участник!", - грозно предупреждает краснодарская газета армян "Еркрамас" в апрельском номере на стр. 3. Какая наглость! - скажем мы. Национал-экстремистские вожаки рассуждают следующим образом: "Чего стоит ваш дряхлый, ожиревший, зажравшийся, сытый цивилизованный мир? - думают они. - Мир заторможенный и склеротичный. Мир, потерявший историческую память. Чего он, этот ваш мир, стоит рядом с нашим восточным голодным, диковатым, хайканским темпераментом? Рядом с нашими криками на весь мир о геноциде нашего народа, рядом с нашей махровой ложью по поводу нашей древней автотехтонности на землях Карабаха? Пусть этот ваш мир попробует не согласиться с нами! Кто посмеет? У вас что, есть энергия сопротивляться нашей тупой, зверской воле? Есть силы противостоять нашим утверждениям? У вас есть союзники в христианской Европе?"

Перед армянскими сепаратистами стоит ближайшая конкретная задача N1 - отстоять захваченный ими азербайджанский Нагорный Карабах, отстоять захваченные ими ранее другие земли азербайджанского народа - Зангезур, Эриван, районы озера Гёйча и так далее. Именно им, армянским главарям-националистам, вооруженным идеями и планами "Дашнакцутюна", должно было быть понятно на уровне национальной, природной интуиции, на уровне национального самосохранения, что существует очень реальная опасность рано или поздно потерять то, что им не принадлежит по самому достоверному, безошибочному праву - по праву Истории, по праву Правды.

Для них существует опасность - еще раз в истории поставить свой фактически обманутый армянский народ под законный удар исконных хозяев захваченных азербайджанских земель. Обманутый простой армянский народ предупрежден. "Сегодня война - это гуманитарная катастрофа", - сказал недавно президент Азербайджана Ильхам Алиев. Но... "...Мы должны освободить свои земли, мы их никому не отдадим и любой ценой вернем их".

Да, армянский народ должен крепко подумать, стоит ли продолжать идти за своими лидерами.

Армянское шовинистическое руководство, ответственное за геноцид азербайджанского народа, голосит на весь мир о необходимости создания на территории современной Турции и на азербайджанских исторических землях большого армянского государства. Захваченный ими азербайджанский Нагорный Карабах, с их точки зрения, призван как бы подтвердить их права и на исконную азербайджанскую землю, и на большое армянское выдуманное, фантастическое государство.

Идея безумная. Заведомо неосуществимая. Нереальная. Идея, опасная для мира на всем неспокойном Кавказе. Главное, чуждая и неприятная для миллионов мусульман всей России, и это необходимо помнить. Идея, противная правде и логике исторических событий этого региона, чуждая генетической памяти и, скажем прямо, выгоде хайканского племени, решившего однажды поселиться на исторических землях азербайджанского народа. Неблагоприятная для племени, которое, если говорить по большому счету, сильно рискует, превращенное главарями национальных экстремистов в заложников исторических событий непременного БУДУЩЕГО Кавказского региона.

Еще раз повторяем: простой армянский народ должен научиться думать головой! Хватит крови!