Армянская политическая мифология

и ее влияние на формирование внешней политики Армении и Нагорного Карабаха

В сознание армян внешний мир также враждебен русским, как он враждебен армянам, армяне и русские вместе ему противостоят. Российская империя воспринимается не просто как защита для армян, а возможность для них самореализации в дружественном окружении.

Кто они наши неприятели-армяне. Что они из себя представляют как этнос, народ, нация, общество, государственный, экономический и политический организм? Речь идет о наукоемких ответах на эти вопросы, которыми должна загружаться целая сеть исследовательских центров, щедро финансируемых азербайджанским бюджетом. Между тем, вопреки многолетней, если не сказать многовековой войне с Арменией, в Азербайджане так и не создан хотя бы один серьезный центр арменистики! И это нонсенс. Для справки, сообщаем, что в Ереванском Университете до сих функционирует факультет тюркологии, а из армянского бюджета финансируется несколько азербайджановедческих НИИ, которые работают на спецслужбы неприятельского государства. Нам же как независимому СМИ ничего не остается как используя постоянную рубрику Цивилизация, ( мы могли занять иным более полезным для просвещения общества материалом), ознакомить читателей с точкой зрения российской ученой Светланы Лурье, которую с определенными оговорками можно назвать относительно беспристрастным и объективным исследователем, прожившим долгое время в Армении и изучавшим армянское общество изнутри. Ею написанный труд «Армянская политическая мифология и ее влияние на формирование внешней политики Армении и Нагорного Карабаха» очень объемен и занимает свыше шестидесяти страниц. Поэтому в трех номерах мы будем публиковать наиболее интересные фрагменты из данного политологического произведения. А вот аналитикам из МНБ советуем прочесть его полностью…

Основные особенности политической мифологии армян

…Наиболее характерная особенность политического сознания армян состоит в отличающей армян от других народов постоянном анализе всех внешних факторов своего существования и создания на их основе словно бы своей географической карты. Современная политическая мифология впитала в себя исторический опыт Армении последнего столетия, то есть периода постоянных для этого региона геополитических катаклизмов, выливавшихся для армян в колоссальные исторические трагедии. Поэтому армянский способ политологического мышления весь максимально геополитичен.

Рядом с ней стоит внешняя политика, суть которой мы могли бы истолковать как комплекс представлений о принципах взаимодействия с миром, способах самореализации и сохранения при неблагоприятных внешних условиях своей субъектности. (Что по сути и является реализацией “героического мифа”.) Внутренняя политика — вторична, производна от внешней. Та степень геополитичности мышления, которую мы встречаем в Армении, нехарактерна для малой страны.

…Армяне никогда не мыслят в локальных категориях. Их внимание привлекают общемировые процессы и закономерности. …Этот взгляд армян на мировую политическую систему определен, с одной стороны, их горьким опытом в качестве объекта политического воздействия (носителя “армянского вопроса”) и, с другой стороны, своего опыта... граждан великой державы, которыми они были с лишним полтора столетия. Они были (и осознавали себя) и одними из самых слабых, и одними из самых сильных. И что самое парадоксальное, это происходило одновременно.

Условия формирования геополитических представлений армян

Действительно, обращает на себя внимание и на своеобразие самопредставления армян, его противоречивость. С одной стороны, армяне являют собой из наиболее ярких примеров того, что в науке называется “устойчивой этничностью”, то есть народом долгое время жившим под прессом жесточайшего национального гнета, но всецело сохранившим свои этнические черты, свою очень отчетливую национальную самоидентификацию. Поэтому совершенно закономерно, что армяне имеют достаточно разработанную национальную идеологию и мифологию. Чаще всего для армян народ, нация — точка отсчета. Чаще всего, но не всегда. За последние полтора столетия у армян сложилось достаточно прочная самоидентификация с Российской империей. Для них она не завоевательница, а любимое дитя. Даже армянский национализм довольно редко принимает антирусские формы, даже в нем ощущается некое общее с русскими “мы”. России могут предъявляться претензии, порой жесткие, но они практически всегда списываются не на злой умысел, а на непонимание русскими своих же собственных выгод, которые в целом воспринимаются как идентичные армянским.

В сознание армян внешний мир также враждебен русским, как он враждебен армянам, армяне и русские вместе ему противостоят. Российская империя воспринимается не просто как защита для армян, а возможность для них самореализации в дружественном окружении. Крупный армянский писатель Грант Матевосян писал: “Для гражданина Армении самая большая утрата — это утрата статуса человека империи. Утрата защиты империи в лучшем смысле этого слова, как и утрата смысла империи, носителем которого всегда была Россия. Имперского человека мы потеряли”.

Таким образом, можно констатировать, что геополитические понятия в сознании армян имеет как бы двойное происхождение: прежде всего преломления истории Армении (поэтому для армян свойственна, может быть, некоторая архаичность геополитических представлений), во-вторых имперский опыт приобретенный в Российской империи, в могуществе которой всегда были кровно заинтересованы. Сложилось, таким образом, уникальное наложения опыта: опыта крошечной и мало кого интересующей страны, которая вынуждена отчаянно бороться за свое выживание, и опыта сверхдержавы. Последний не давал возможности переоценивать шансы и возможности маленькой страны и вынуждал смотреть на себя теми глазами, которыми смотрит на себя опасно заболевший врач, для которого ясны все симптомы собственной болезни и который с вынужденной ясностью отдает себе отчет в своем состояние, который не питает никаких иллюзий и не обманывается ложными надеждами, но пытается, опираясь на все свои знания и весь свой опыт, вернуть себе хотя бы малую часть здоровья. Это, если так можно выразиться, геополитика с петлей на шее, вынужденная рефлексия потенциальной жертвы, которая стремиться свести неизбежное зло к минимуму.

Основные проблемы армянской геополитики.

Следует ожидать, что угол зрения армянской геополитики достаточно нетрадиционен. Обычно геополитическая теория напоминает взгляд на мир с некоей вышеположенной точки. Они представляют собой объяснение мироустройства теми, кто сам формирует или пытается формировать геополитическую структуру регионов. Они, если не являются умозрительно-историософскими, чаще всего могут быть названы “технологическими”, так как в конечном счете они разрабатываются для того, чтобы ответить на вопрос, каким образом достигнуть желаемого перевеса сил как в мире в целом, так и в конкретном регионе.

Армянские геополитические представления по-своему уникальны: она создана народом, не управляющим миром или обширным регионом, а являющимся объектом управления. Поэтому они затрагивают многие вопросы, значение которых трудно понять, глядя на мир с позиций державы, хотя они сами по себе, кажется, могли бы представлять значительный интерес.

Это — взгляд со стороны субъекта, который действует в рамках заданной извне геополитической структуры, и задача которого может быть определена как “адаптивная”. Она сводится к описанию задаваемой извне структуры пространства с целью выявить в конкретной ситуации степень жесткости определяемых извне рамок, возможности определения в каждой конкретной ситуации жестокости задаваемых структур и степеней собственной свободы, возможностей манипуляции и игровой активности.

Это предопределяет интерес в первую очередь к геополитическим механизмам как закономерностям внешнеполитической игры и принципам структурирования пространства “игрового поля” при различных типах внешнеполитического взаимодействия. Цель сводится прежде всего к ориентации в геополитическом пространстве, о чем мы будем говорить ниже. При этом часто этот субъект становится перед фактом, что ему выпадает (отводится, приписывается, провоцируется) в мировой политике какая-то роль. А потому основная проблема геополитической теории для малой страны — это вопрос об определении ею свой роли и выработки своего отношения к геополитической роли. …Армянская геополитика вся инструментальна: в ней минимум философичности, максимум — поиска основания для собственного активного политического действия.

Страницу подготовил Ибрагим Алиев
Еженедельная аналитическая газета
"Бакинские ведомости", № 17, 06 августа 2005