Пятый год Азербайджан подвергается неприкрытой агрессии со стороны Армении, пятый год на азербайджанской земле льется кровь ни в чем не повинных людей.

Слово “геноцид” все время сопровождало конфликт в Нагорном Карабахе. Истерическая армянская и проармянская пропаганда сделала это слово ключевым в своих идеологических провокациях и антиазербайджанских инсинуациях, выставляя агрессора в роли жертвы. И вот геноцид свершился. В Нагорном Карабахе, в азербайджанском городе Ходжалы. Здесь 26-27 февраля 1992 года произошла трагедия, перед которой меркнут кошмары средневековья. Стерт с лица земли еще один азербайджанский населенный пункт, при штурме которого озверевшими армянскими фашистами уничтожены тысячи жителей, в том числе женщины, старики и дети. Страшной смерти были преданы беженцы, нашедшие приют на земле Азербайджана. Неизвестна судьба свыше двух тысяч ходжалинцев.

Все убийства, истязания и издевательства происходят по национальному признаку. Терроризм и неприкрытая ненависть к азербайджанскому народу возведены в Армении в ранг государственной политики. В 1988-1989 годах из Армении были насильственно изгнаны более 200 тысяч азербайджанцев. Только за последнее время были сожжены и уничтожены свыше 30 азербайджанских сел в нагорной части Карабаха, около 25 тысяч человек стали беженцами в своем государстве. Все это звенья одной цепи, целью которой является насильственное отторжение исконных азербайджанских земель.

Цинизму агрессора нет предела. Вооруженными силами Армении разворачиваются крупномасштабные военные действия по всей протяженности азербайджано-армянской границы.

Национальный Совет Верховного Совета Азербайджанской Республики как высший орган государственной власти полноправного члена ООН обращается к парламентам государств мира с призывом гневно осудить зарвавшихся армян-ских агрессоров, посягнувших на территориальную целостность Азербайджана, осуществляющих геноцид азербайджанцев в Нагорном Карабахе. Мир должен знать, что руководство Республики Армения и его покровители посягают на права азербайджанского народа жить на собственной земле. Национальный Совет Верховного Совета Азербайджанской Республики рассчитывает на понимание и поддержку со стороны парламентов государств мира.

Боль. Мне она знакома.

Я пережил самую, пожалуй, сильную боль - ожог глаз. 75 дней больницы, 3 операции на глазном яблоке, инвалидность.

Как химик я знал, как протекает “процесс” химического щелочного ожога: ионы щелочи, постепенно въедаясь в глазное яблоко, растворяют клетки жировой глазной ткани, медленно вонзаются вглубь. Но что это было - я не могу описать - глаза, голова, все мое существо горели в невидимом костре...

Позже мой незабвенный лечврач Шамсинур ханум объяснит: “Терпеть боль от перепиливания ног легче, чем эту боль щелочного ожога глаз”.

Я вышел из больницы. Стал в темных очках ходить на работу. И как-то один мой друг, который часто приходил ко мне в больницу и видел, как я страдаю, задал мне такой вопрос: “Если тебе предложили бы вторую жизнь с условием точного повторения первой, ты согласился бы?” Ответить я не смог. Потом... Потом пришла другая беда.

Мой сын Бахрам сдал конкурсные экзамены и был принят в аспирантуру Института физики при Ленинградском университете. И там, в Ленинграде у него обнаружилась саркома.

Он болел 10 месяцев, нет не болел - умирал, все 10 месяцев, каждый день, каждую минуту. На моих глазах мой сын умирал от боли - молодое, 32 года, здоровое тело спортсмена не могло и не хотело умирать...

А я не мог отнять его боль, взять хотя бы часть на себя. Никто ее мне не давал.

Сын умер. Я остался. Я не умер. Как же так? Почему? “Вторая жизнь”. Какой теперь разговор. Любую боль можно перенести и во второй раз, но видеть, как сын умирает от боли, - не согласится никто, ни за что. Это не боль, сильнее, нестерпимее - боль души. Есть ли еще какая-то боль, нестерпимее, чем боль души? Есть. Боль материнской души - вершина человеческой боли, предел человеческого несчастья.

Зафиксирован достоверный научный факт: при телесном наказании человека розгами полосы, залитые кровью, возникли нa спине наказуемого и одновременно... на спине его матери, на глазах у которой били ее сына.

А какова должна была быть боль ходжалинской матери, на глазах у которой ее сыну отрезали, как барану, голову - в жертву над могилой армянского боевика?

Об этой новой армянской традиции уже известно официально [21]. Есть и старые традиции армян-неандертальцев, которые они применяли и в Ходжалы. Например, изнасилование детей. Израильский публицист Люкимсон [35] писал, как армяне-животные изнасиловали мать, старшую сестру и саму, 4-летнюю девочку. “Практикуется” также снятие скальпов с живых и мертвых для демонстрации перед сородичами, в качестве трофеев “воинской доблести” - чтобы получить премию и т. д.

Двухлетнюю девочку, показавшую армянам кулачок, фидобандит - горилла отнял от матери и живьем бросил в костер... Вы слышите, леди Кокс, крик этого ребенка? Вы не слышите вопли ее матери? Врете! Вот почему вы заслуживаете того, чтобы быть на месте ходжалинской матери хоть на день, на час, и видеть как вашего ребенка сжигают заживо в костре. Неужели и тогда вы будете оправдывать армян-людоедов, называть их “жертвой”, а горящую в костре девочку, ее мать - “палачами”?!

Впрочем, стоит ли с ней говорить о человечности? Даже после Ходжалы эта леди не перестала проливать крокодиловы слезы о “несчастье” армянских головорезов.

Ходжалы. Как рассказать, как показать это? Возможно ли вообще показать картину гибели, за несколько часов, целого города?

Я видел картину Брюллова “Последний день Помпеи”. Только человек с великой душой может так человечно вообразить последний день города, людей.

Я не живописец, не Брюллов. А представить картину Последнего дня Ходжалы должен. Но как? Как писать, если ничего от него не осталось, все разграбили ночью. И жителей тоже всех украли на “бартер”, чтобы обменять на деньги, бензин, керосин, а то и для потехи - изнасилования, истязания, скальпирования, приношения в жертву, сожжения с танцами вокруг костра, продажи частей тела...

Читатель! Это все не мое воображение, а действия больного племени, армянства.

Были войны, захватывались города, гибли люди, а Ходжалы - иное, не война - злодейство, армянское действо. С ним можно сравнить только прежние армянские действа- в Ване, Эрзеруме, Карсе, Битлисе, Киликии, Садараке, Нахичевани, Баку, Шамахе...

Мир тогда, в начале века, не разглядел их, пропустил мимо ушей.

Начиная с 1988 г. были, до Ходжалы, другие, малые Ходжалы, полсотни азербайджанских сел в Нагорном Карабахе, десятки в других районах Азербайджана. Их захватили “многострадальные” армяне в течение 5 лет таким же образом, по-армянски: с полным истреблением и изгнанием жителей, разграблением имущества, сожжением домов, разрушением, разорением этих населенных пунктов. Да, сейчас добавилось еще: сравнивание с землей кладбищ - бульдозерная цивилизация.

Мир и это “не увидел”, пропустил мимо ушей. Только об одном из них, о селе Баганис Айрум привожу отрывок из свидетельства беженца. О нем “Известия” с опозданием [01.04.90] писали: “Практически (?) все жители села Баганис Айрум, что в Казахском районе [вне НК.!] Азербайджанской ССР, покинули свои дома”. И все. А как? Вот как [“Азербайджан”, 11.10.91]:

“Это было 24 марта, 1990 г. Молодой женщине, 1968 гида рождения, армяне разорвали живот, запихали туда осколки стекла, куски железа, мусор. Они сожгли ее ребенка, 40 дней от роду. Сожгли живьем 90-летних стариков, мужа и жену. 46-летнему Алмамеду отрезали голову и сожгли в подожженном стоге сена... вокруг этого костра устроили “яллы” (танец вроде хоровода, когда танцующие держат друг друга за руки). Зачем? Какая цель?

Большой мир, разумеется, не услышал и этот “маленький” стон.

Более того, армяне все это не только мастерски умеют скрывать, и скрыли, но даже умудряются, как и прежде, приписывать все свои деяния своим жертвам, азербайджанцам, поднимая дикий крик на весь мир: “Азербайджан уничтожает древний добрый армянский народ, помогите!”

Пришел Ходжалы, кровь, обагрившая снега карабахских гор, сотни трупов женщин, детей, стариков, лежавших на этом снегу недели, месяцы - эта земля теперь армянская, “очищена” от турок. Но правду на этот раз донесли своими телекамерами журналист Чингиз Мустафаев, его французские и английские коллеги, прилетевшие на вертолетах. И честные европейцы впервые увидели правду о злодеяниях армянства.

Видеотехника. Раньше мне казалось, что самым выдающимся, по крайней мере, самым полезным изобретением является телефон. Но теперь, после Ходжалы, я считаю главным изобретением человечества видеотехнику. Ведь только благодаря ей было совершено впервые священное дело - разорван армянский железный занавес лжи. Мир, наконец, увидел правду, злодеяния армян, которые они все время совершали и которые все время перекладывали на своих жертв. Ходжалинское преступление армяне не смогли переложить на жертвы, им даже скрыть его полностью не удалось! Впервые!

Честные американцы тоже. И случилось необычное: конгресс отверг предложение армянина-конгрессмена Уэйна Овенса (хитрый Ованес?) о санкциях против Азербайджана. Помешал честный конгрессмен Джим Моуди, приведя сообщения о ходжалинской резне.

Опускаюсь на колени и целую землю, где лежит прах незабвенного Чингиза, впервые сумевшего защитить тюркский мир от армянской лжи и клеветы.

Спасибо и вам, дорогие иностранные журналисты, полезшие вместе с Чингизом под обстрел безжалостных армян! Вы, посланцы Европы, месье Стефан Бентура, Ахмед Сель, мистер Рори Патрике, все видели своими глазами, передали миру правду о Ходжалы, показали изувеченные трупы мирного населения. И самое главное, устояли и выдержали натиск самой коварной и опасной силы - армянского терроризма. А как опутывали своей сетью клеветы и лжи армянские бандиты от прессы, “Про-Армения” и прочие, французскую тележурналистку (см. ниже)! Но она оказалась молодцом - разорвала эти сети и смело разоблачила армян! Мы не забудем ваш подвиг! О Ходжалы написано, казалось бы, много. Но нет, недостаточно! Я представляю, что было бы, если бы такое совершили азербайджанцы над армянами! Армяне затопили бы мир бумажным океаном. И Азербайджана, наверно, сегодня не существовало бы.

Изучая информацию о Ходжалы, я выбрал статью Арифа Юнусова как наиболее содержательную, написанную по свежим следам, последовательно, в хронологическом порядке. В ней рассмотрены события в форме расследования, на основе печатной информации, опубликованной в Азербайджане, России и других странах.

Привожу эту работу Юнусова (с сокращением), озаглавленную “Трагедия Ходжалы. Опыт частного расследования”. [167].

В начале своего повествования Юнусов отмечает: “По своим масштабам и фактам вандализма трагедия Ходжалы намного превосходит кровавый бакинский январь 90-го и стоит в одном ряду с трагедиями Лидице, Хатыни, Сонгми и другими злодеяними XX века. Поэтому мы обязаны знать правду”.

Автор отмечает, что его работа не претендует на абсолютную истину. Конечно, расследовать это-дело и выяснить полностью истину требует больших усилий многих людей. “Краткая справка о Ходжалы. До начала карабахских событий это был поселок (2135 чел. в 1988 г.), через который проходили дороги Агдам-Шуша и Аскеран-Ханкенди (переименованный армянами в “Степанакерт” в честь большевика-дашнака, руководившего истреблением Азербайджанцев в 1918 году). Здесь же находился единственный в НК аэродром. Обе стороны с самого начала конфликта оценили стратегическое положение Ходжалы. Армяне все время пытались овладеть им, а азербайджанцы, придав ему указом ВС республики от 21 апреля 1990 г. статус города республиканского значения, спешно его укрепляли и много строили. Сюда же переселилось немало азербайджанских беженцев из Армении и турок-месхетинцев, бежавших из Ферганы. К середине 1991 г. здесь проживало уже 6300 чел. После начала осеннего наступления армян в конце того же года часть жителей покинула город. По сведениям МНБ республики и другим данным, накануне трагических февральских событий в городе проживало чуть более 3 тыс. чел., безопасность которых обеспечивало всего 160 бойцов Национальной армии, ОМОН, и сил самообороны, в основном под командованием Алифа Гаджиева, сосредоточенных в районе аэродрома. Этих сил было явно недостаточно для эффективной обороны, особенно если учесть отсутствие артиллерийских орудий (имелась лишь одна установка “Алазань”), а бронемашин было всего три. Фактически Ходжалы имел защиту (и то ненадежную) от противника, располагавшую всего лишь стрелковым оружием. До поры до времени это удавалось. Но армяне методично наращивали давление. С 30 октября 1991 г. было прервано автомобильное сообщение с Ходжалы и с того времени связь с городом поддерживалась только с помощью вертолетов. Со 2 января 1992 г. в Ходжалы не было электричества. 13 февраля в город прилетел последний военный вертолет (последний гражданский вертолет был 28 января), на борту которого имелось продовольствие и горючее. С этого дня город жил в ожидании штурма армян.

Мнение армян о Ходжалы. Как и ожидалось, с самого начала они категорически отрицали уничтожение Ходжалы и факты вандализма (это, мол, “пропагандистская акция Азербайджана”), а также участие в боях за Ходжалы 336-го полка (см. Независимую газету от 28 февраля и Известия от 4 марта). После появления видеокассет о зверствах агентство Про Армения тут же со ссылкой на французскую журналистку Флоренс Дэвид назвало эти кадры “фальшивкой”. Но очень скоро Ф. Дэвид в письме категорически опровергла приписываемые ей высказывания. Отрицать далее было уже опасно в глазах мировой общественности, но и теперь признания были с многочисленными оговорками. В прессе стали появляться заявления армянской стороны о том, что взятие Ходжалы было обусловлено военной необходимостью, убивать жителей, мол, никто не собирался, для них открыли специальный “коридор”, но им воспользовались солдаты Национальной Армии, которые якобы под прикрытием жителей решили прорваться, что и привело к жертвам - погибло 200 человек, в том числе 40 солдат (Независимая газета от 3 и 5 марта). Судя по свидетельствам зарубежных и российских представителей, побывавших в НК в тот период, это была официальная версия местных властей, которые со временем ее слегка “откорректировали”: был создан “свободный коридор” для мирных жителей (солдаты им тоже могли воспользоваться, но без оружия и техники), но ходжалинцы почему-то пошли по другой дороге и нарвались на армянские посты, один из которых уничтожили (?!). Тогда остальным постам армянское командование приказало открыть огонь, что те и сделали. Да, теперь признавались отдельные факты зверств, но они приписывались беженцам из Сумгаита, Баку или их родственникам. Но массового характера это, мол, не носило.

Согласно неофициальной версии, этой акцией находящиеся у власти дашнаки стремились не только напугать азербайджанцев и одновременно спровоцировать их на такие же действия, тем самым оправдав широкомасштабную агрессию, но главным образом превратить армян НК в заложников своей политики, которые после бойни в Ходжалы теряли возможность оставаться при любых вариантах в составе. Азербайджана и им теперь ничего другого не остается, как воевать до победы. Одновременно закрывалась дорога перед Ереваном для переговоров с Баку.

Наконец, несколько слов о позиции Москвы. Российское руководство и военные с самого начала в категорической форме отрицали участие 366-го полка в боях за Ходжалы. Потом под давлением фактов признали, что некоторые военнослужащие приняли участие, но это отнюдь не значит, что сам полк, тем более по чьему-то указанию, штурмовал Ходжалы. Свои симпатии же к армянам официальная Москва не скрывала, тогда как желание Азербайджана иметь свою армию и нежелание парламента ратифицировать договор об СНГ раздражали ее.

366-й мотострелковый полк и Ходжалы. Выяснение роли 366-го полка войск СНГ во взятии Ходжалы имеет сегодня во многом решающее значение для понимания причин произошедшей трагедии. Как известно, вначале армяне и военные напрочь отрицали участие полка во взятии города. Затем появилась новая версия: сам полк и принимал участия, но отдельные солдаты и офицеры, нарушив присягу и дезертировав, участвовали. Сегодня в республиканской прессе достаточно уже написано об этом полку (см. газ. “Халг ордусу” от 10, 24 и 28 апреля, “3еркало” 8 13, 1992). Суммируя их, можно сделать следующие выводы.

Вначале краткая оправка, 366-й полк, входивший в состав. 23-й дивизия 4-й армии, в 1985 г. был переведен из Гянджи в Ханкеяди. По штату в полку должно было быть 1800 военнослужащих, но фактически в феврале оставалось около 630 чел., из них 129 офицеров и прапорщиков, при этом 49 из них армяне. С весны 1991 г. командиром полка назначен подполковник Юрий Зарвигоров. По многочисленным свидетельствам очевидцев, в том числе солдат, сбежавших в разное время, вся боевая техника, а зачастую и личный состав полка фактически находились в распоряжении армян. Существовала определенная система расчета: за каждый обстрел из пушки г. Шуши армяне давали 20 л спирта, за участие одной БМП в операции против азербайджанцев командиру полагалось 5 тыс. рублей, а за обстрел - 1 тыс. руб. и т. д. 19-20 февраля был окончательно подготовлен план по взятию Ходжалы. В соответствии с ним по приказу командира полка военнослужащие с боевой техникой 23 февраля покинули Ханкенди и заняли исходные позиции в армянских селах. Основной ударной силой были 2-й батальон под командованием майора Сейра,на Оганяна и третий батальон под командованием майора Евгения Набоких, расквартировавшиеся в селе Баллыджа и рядом, тогда как менее надежный 1-й батальон, находившийся в селе Чанахчи, прикрывал тыл. В этот же день батальон азербайджанского ОМОНа был отправлен на охрану склада припасов, генерал Рзаев - в Геранбойский район, а операция по деблокаде Ходжалы отложена на неопределенный срок... Взятие Ходжалы. Сами ходжалинцы прекрасно понимали, что штурм города будет со дня на день. Глава исполнительной власти Ходжалы Эльман Мамедов ежедневно по рации не раз безуспешно просил помощи. 24 февраля захваченный в плен армянский боевик информировал о предстоящей атаке... Опять никакой реакции, одни обещания.

С самого раннего утра 25-го армянские отряды и соединения 366-го полка стали выдвигаться непосредственно к городу. К вечеру все дороги из Ходжалы были перекрыты. В 19.30 Э. Мамедов пытался по рации связаться с Агдамом, но последний молчал... Тем временем через час, т. е. в 20.30 прекратилась подача газа, а также отключили свет и телефон. И тут же начался сильный артобстрел, который велся из танков, БТРов и снарядами “Алазань”. Через два часа бронетехника 366-го полка двинулась в атаку, вслед за ней пехота армян. Наступление шло с трех сторон, было открыто лишь аскеранское направление. Удар этой громадной силы приняли на себя 160 бойцов. До двух часов ночи шел ожесточенный бой, особенно в районе аэродрома и казармы, который прекратился, когда почти все защитники Хаджалы героически погибли. Правда, до 7 часов утра в разных местах города шли бои, но они носили разрозненный характер, хотя и позволили большинству горожан покинуть город (лишь около 300 человек не успели уйти).

Переправившись через ледяные воды Гаргарчая, значительная часть ходжалинцев через лес двинулась в сторону Кетийинской горы, надеясь добраться до Нахичеваника и найти там пристанище: накануне по рации им сообщили (кто?), что село отбито у армян. По дороге все время нарывались на армянские посты. Первые серьезные потери жители понесли у села Кятук, где было перебито и взято в плен несколько сот ходжалинцев. Спасшиеся двинулись в сторону Шелли и Нахичеваника. Большинству из них под защитой около двух десятков оставшихся в живых бойцов Национальной армии и самообороны удалось к 7 утра выйти к Нахичеванику, где, однако, их ожидали армянские автоматчики, пулеметчики и БТРы. У свинофермы началась бойня, чудовищные итоги которой впоследствии зафиксировали азербайджанские и иностранные операторы и журналисты.

Тем временем часть людей прорвалась через засаду и пошла в сторону села Гюлаблы, но и тут по дороге встретила армян и около 200 ходжалинцев оказалось в их руках, многие погибли. Оставшиеся в живых все же прорвались и к утру 27 февраля вышли к Гюлаблы. Еще одна группа ходжалинцев нарвалась на армян уже недалеко от азербайджанских окопов у села Шелли, но, понеся большие потери, прорвалась. Небольшие группы горожан прорвались и другими дорогами к Агдаму, в основном продвигаясь справа от Аскерана.

Итоги этой бойни до сих пор точно неизвестны. Один из первых поименных списков погибших, сравнительно недавно перепечатанных в газете “Орду” (№№ 9, 16, 20), включал 636 фамилий. Но он далеко не полный и был составлен в первые дни. Известно только, что по крайней мере свыше 700 трупов удалось привезти в Агдам и окрестные села. Но нет сомнения, что количество погибших и замерзших ходжалинцев превышает 1 тыс. человек. Известно также, что всего через месяц после трагедии 751 ходжалииец, находящийся в плену у армян, был в результате переговоров возвращен назад (“Миллет” от 28 марта). К сожалению, на этом цифровые данные, и так не очень точные, кончаются. Отметим также, что немало жителей, в основном женщины и дети, не успевшие при бегстве из города как следует одеться, по дороге замерзли. Неизвестно точно и сколько погибло в ходе штурма, а также количество погибших при взятии в плен (имеются свидетельства о расстреле пленных).

О зверствах и чудовищных надругательствах над трупами (скальпирование, отрезание голов и других частей тела и т. д.) показано, и написано достаточно, в том числе и правозащитным центром “Мемориал”, поэтому нет надобности вновь возвращаться к этим актам вандализма, совершенным армянами совместно с военнослужащими из 366-го полка и иностранными наемниками, о которых говорят спасшиеся очевидцы. Укажем только, что большинство погибших составляли женщины и люди пожилого возраста, а также дети.

Наконец, о раненых. В журнале санитарного поезда в г. Агдаме, через который проходили почти все пострадавшие жители Ходжалы, зафиксировано 598 раненых и обмороженных (последних большинство). Там же зафиксирован случай скальпирования живого человека, что отмечено в докладе центра “Мемориал” -Судьба пленных ходжалинцев.

По сведениям наблюдателей “Мемориала”, в плен к армянам попало около 300 жителей, в том числе и 86 турок-месхетинцев. Все они в течение трех суток были доставлены в Ханкенди (ИВС и помещение автоколонны), в КПЗ в Красном Селе и изолятор Аскерана. Некоторые с разрешения местных властей были взяты в частные дома армянскими семьями для обмена заложников. Впоследствии к ним Добавились свыше 1 тыс. плененных на пути в Агдам. К 28 марта около 800 пленных ходжалинцев, в основном женщины и дети, возвращены или обменены на заложников. По сведениям вернувшихся, в плену их систематически подвергали зверским истязаниям и побоям, в основном мужчин; немало женщин, а также несовершеннолетних, были изнасилованы, что подтверждают врачи Баку и Агдама. Был ли “коридор”?

В заявлении армян, а также в интервью Муталибова “Независимой газете” постоянно говорится о том, что атакующие оставили “свободный коридор” для мирных жителей Ходжалы, но последние этим не воспользовались и только это привело, мол, к таким жертвам. Поскольку версия о коридоре очень популярна у армянской стороны, то необходимо рассмотреть ее...

Московским представителям, побывавшим сразу же после событий в Ханкенди, армяне неуверенно сказали, что коридор был и азербайджанцев они вроде бы предупредили по рации. На логичный вопрос - “кто и с кем связывался по рации?” - ответа не последовало. Чуть позже, в начале марта в Ханкенди побывали представители “Мемориала”, которым теперь уже сказали, что перед штурмом при помощи громкоговорителей, установленных на бронетранспортерах, армяне: оповестили население Ходжалы о “свободном коридоре”, который, по их словам, начинался у восточной окраины города, Ширина коридора составляла 100-200, а местами до 300 м.. Более того, представители местных властей и участники штурма заверяли наблюдателей “Мемориала”, что за несколько дней до штурма с вертолетов на Ходжалы якобы разбрасывались листовки, обращенные к населению, с призывом воспользоваться “свободным коридором”. Но как указали в своем докладе наблюдатели “Мемориала”, ни одного экземпляра такой листовки им не было представлено, никаких их следов в самом Ходжалы они не обнаружили, а опрошенные беженцы из Ходжалы заявили, что ни о каких листовках они не слышали.

Какие вопросы возникают из вышесказанного? Во-первых, если даже армяне и предупреждали азербайджанцев о коридоре с помощью громкоговорителей (никто из ходжалинцев это не подтверждает), то это нельзя было бы услышать на большом расстоянии, да еще в ходе ожесточенного обстрела и боя. То есть, если верить, что армяне намеревались создать “свободный коридор” для мирных жителей, тогда следует указать - с помощью громкоговорителей, да еще в ходе боя о “коридоре” не извещают, подобное делают заранее и при этом разрабатывается комплекс мер для претворения в жизнь замысла.

С другой стороны, действительно, со стороны Аскерана в ту страшную ночь не велось наступление. Но можно ли считать это направление “коридором”? Ведь в Аскеране также находятся армянские вооруженные формирования, которые до этого не раз пытались именно с этого направления овладеть городом. Так почему ходжалинцы, тем более не предупрежденные никем, должны были рассматривать это направление безопасным и спасительным для себя? Ведь в лучшем случае они попадали в руки все тех же армян... Поэтому версии о “свободном коридоре” следует отказать в доверии. Заключительный этап трагедии. По-разному повели себя после случившейся бойни стороны, вовлеченные в нее. Армяне, явно не ожидавшие такой негативной бурной реакции общественного мнения, особенно на Западе, вначале отрицали масштабы резни, затем стали искать оправдания и, в конечном счете, официальные лица выдавили из себя: “Отдельные зверства были, но это суровая логика войны, увы, солдаты чуть-чуть перестарались”.

Военные повели себя иначе. С одной стороны, высшее руководство категорически отрицало участие 366-го полка в штурме Ходжалы, с другой стороны, спешно заметало следы. Уже 27-28 февраля командование полка получило задачу подготовить технику к маршу, а к полудню 1 марта сосредоточиться в районе десантирования. Но в назначенный срок в указанном месте находился только третий батальон, который спешил побыстрее покинуть регион. Со 2-м батальоном, где командиром был майор Оганян, все решилось просто: значительная часть личного состава перешла со всей техникой на сторону армян. К вечеру 2 марта личный состав 366-го полка (523 чел.) на вертолетах был вывезен в Грузию в г. Вазиани.

А 10 марта приказом маршала Е.Шапошникова 366-й полк расформирован. Мавр сделал свое дело...

Несомненно, в трагедии Ходжалы все еще немало темных пятен. Роль военных и Москвы велика, но кто конкретно и как координировал действия? Не все ясно со спецслужбами, они пока остались в тени... Эти и другие вопросы требуют, безусловно, своего ответа и, надеемся, впоследствии ответы на них будут получены. г. Баку, 10 июня 1992-г.”

Я хочу остановиться на вопросе о “свободном коридоре” и показать, что это такое в понятии и практике армянства.

В международной практике ведения военных действий существует правило, согласно которому при штурме осажденного населенного пункта наступающая сторона предоставляет гражданскому населению возможность безопасно покинуть населенный пункт - так называемый “свободный коридор”. Это не только гуманность, но и обязанность сильной стороны соблюдать права человека, ее долг подчиняться международно установленной и общепринятой закономерности ведения войны.

Юнусов [67] ставит вопрос: “Был ли коридор?” И отвечает: “Версии о “свободном коридоре” следует отказать в доверии”.

Да, в Ходжалы свободного коридора как такового не было. Но “коридор” был. Армянский. И это установили наблюдатели Московского правозащитного центра “Мемориал”. Что это за “коридор”, для чего он был предназначен? “Мемориал” догадывался, пожалуй, даже понял: “Декларированное предоставление “свободного коридора” [кавычки “Мемориала”] для выхода населения из Ходжалы можно расценивать либо как преднамеренные действия должностных лиц ИКР по очищению города От жителей, либо как признание властями НКР того, что они не в состоянии обеспечить мирному населению на подконтрольной им территории соблюдение прав человека...”

Армянские национал-террористы отличаются от нормальных людей во всем, конечно, и в этом, “коридорном” деле. “Коридор” для них является не обязательным правилом, которое следует соблюдать, а “хорошим” методом, который выгодно применять. И они его применяют давно и всегда, когда это им оказывается нужным.

Вот что пишут об этом [41]: “Нападали на мусульманские села, окружали их с трех сторон, намеренно, чтобы беззащитные сельчане могли “бежать”. Таким образом, деревни переходили в их руки. Затем, выследив этих сельчан, их просто убивали”. Проверенная тактика.

Итак, вместо нормального свободного коридора для спасения людей армяне применяют свой, армянский коридор смерти.

По результатам Ходжалинского “коридора” нетрудно представить, как это делается. Город окружают с трех сторон,. оставляя одну сторону “свободной”. Население, спасаясь от смертельной опасности, кидается из стороны в сторону, нащупывает этот “свободный” проход и ошалело бежит по “коридору”.

Ходжалинский “коридор” устроили кочью: люди выскакивали из постели, из домов на снег, полуголые, иные босые, в февральскую стужу в горах Карабаха и бежали, чтобы вырваться из этого ада.

Открыта к выходу из Ходжалы была восточная сторона намеренно, в направлении к Агдаму, чтобы надежда поманила людей туда.

Вам трудно представить, читатель: чем лучше вооружены армяне и чем менее защищены тюрки, тем более безжалостен и тем более страшен армянин.

Поток обезумевших от страха людей, убегающих от неандертальцев с автоматами... Дети кричат, падая, разбивая до крови коленки, голову, - дорога не для детей, она и не для взрослых, - дороги нет: скалистые горы, коварно запорошенные снегом и покрытые безжалостно скользким льдом, в черную зимнюю ночь.

Минеш Алиева, 50 лет, огнестрельное ранение в руку: “...Мы брели по лесу, проваливаясь в глубокий снег” [68].

Рыдающие женщины волокут за собой детей, старики, слабые, раненые, сами отставая, подгоняют людей - “Скорее, скорее!”, они тащатся из последних сил, падают, пытаются подняться, кто-то подает им руку - беспомощные помогают еще более беспомощным.

Самед Талыбов, 62 лет, отморожены ноги: “...В городе все вокруг горело. Люди, охваченные ужасом, в темноте бежали кто куда. Мы, человек 120-130 побежали в Кетийский лес. Многие были босые, без головного убора, сонные, выскочившие из постели” [68, с. 38].

Где вы, великие художники всех времен? Где Гойя, Верещагин, Делакруа? Никто из вас не писал этой картины, никто! Вы такого не видели? А вообразить? Тоже не могли? Нет! Сам Дали, со своим безумным воображением не смог бы представить эту картину, не нашел бы даже названия ей. “Зверство”? “Ужас”? “Жестокость”? Нет, это - геноцид! Его невозможно представить, вообразить. Его надо видеть, надо быть там, бежать в этом потоке безумия, от смерти к более страшной смерти - со скальпированием, выкалыванием глаз, отрезанием головы.

А по пути?

Сона Алиева. Отморожены ноги, ампутированы пальцы ног, 12 дней пряталась в лесах: “...Мужа армяне тяжело ранили уже в Ходжалы. Он не мог и не хотел пойти с нами. Но мы помогли, потащили в лес. Три дня мучился, просил воды. Я давала снег, а он хотел воды. Когда умирал, сказал: “Вытащи из кармана паспорт, деньги”. Умер. Я не смогла вытащить. Рука не поднялась” [68,с.37].

Оставив тела замерзших, умерших от рани раненых, взрослых и детей в снежных лесах, наконец, люди выходят на ровное место. Неужели спаслись? Но нет!

Явер Алиев, 7 лет, пулевое ранение в руку и грудь. “Когда началась стрельба, мы спустились в подвал соседа. Через некоторое время побежали в лес...”

Мать Явера, Насиба Алиева: “...Нас было человек 40 соседей. Мы бросились бежать... Рядом с мостом находились приблизительно 50 вооруженных людей в форме ОМОНовцев. Они стали звать нас по-азербайджански. Мы обрадовались и побежали в их сторону и тут только увидели, что это были армяне... Когда мы повернули обратно, они открыли по нам огонь. Из 40 человек осталось в живых 14...” [60, с. 30].

План “ликвидации Ходжалы”, как назвал эту “операцию” официальный представитель Армении (см. ниже), составляли несколько десятков армянских генералов, воспитанников русской (есть и американской) армии. Все осуществлялось по этому тактическому плану и, пожалуй, все было выполнено.

Когда основные толпы беженцев вышли к первому армянскому населенному пункту, селу Кятук, точно по расчету генералов, начался первый этап “операции” - стрельба с трех сторон.

Хумар Салимова, 19 лет, осколочные ранения в предплечье и в лицо: “...Мы не знали, что делать, куда бежать... Мы направились в.сторону горы Кетый. Пока мы добрались до горы Кятий, может быть, не одна сотня людей осталась лежать на земле, скошенная вражескими пулями... Осколками “Алазань” были убиты бежавшие рядом со мной женщины, я же получила два ранения” [60, с. 53].

“В заявлениях армян, а также в интервью А. Муталибова “Независимой газете” [02.04.92] постоянно говорят о том, что атакующие оставили “свободный коридор” для мирных жителей Ходжалы, но последние этим не воспользовались и только это привело, мол, к таким жертвам” [67].

Выходит, жертвы были только потому, что ходжалинцы не воспользовались коридором.

О чем разговор? Ведь основная бойня была не в городе, не на линии огня, т.е. не до “коридора” или в нем. Ведь люди уже вышли из Ходжалы и ушли (довольно далеко!) живыми, Зачем вообще после этого разговоры о “коридоре” - был он или не был, какое это имеет значение? Люди вышли по “коридору” или по “тоннелю” - вое это произошло до избиений. Главное избиение произошло за линией огня далеко от города. и связывать его с “коридором” - это чисто армянская бессмыслица. (А может, и не бессмыслица? Нет. Демагогия. Более того – это армянская демагогия!). Массовые расстрелы, умышленные, сознательные, по плану были осуществлены далеко за городом и за “коридором”, был он или не был, “хороший” был или плохой - разговор отпадает - “коридор”, повторяю, остался позади.

А речь идет об операции по возможно более полному уничтожению населения Ходжалы, что осуществлялось следующим образом.

Зная число горожан армяне понимали (опыт есть!), что, устроив одну засаду, всех не уничтожишь. Сотню кур - и то всех перестрелять трудно. А тут вон сколько людей. Пусть женщины, дети, безоружные, но много, а хочется не упустить ни одного! И вот для гарантии полного успеха “операции” создали тройную засаду (не считая многочисленных промежуточных постов, из которых каждый “воин” считал для себя делом чести подстрелить турок и подсчитать, сколько осталось на снегу, хотя это было трудно - дело было ночью).

Первая линия засады поджидала у села Кятук. Хотя “операция” происходила в темноте, но там “было перебито и взято в плен несколько сот ходжалинцев” [67].

Было ли это ошибкой? Если бы это была ошибка, то армяне сообщили бы своим последующим линиям: “Не стрелять, идут мирные горожане, пропустить их дальше в Агдам”.

Ан, нет! Такую добычу армянам упустить - что вы! Они сообщили, как раз обратное: нас, мол, турки миновали, мы не всех смогли уничтожить - темно, будьте готовы, скоро доберутся до вас. А связь у армян четкая, даже спутниковая.

Итак, прорвавшись через кятукскую линию огня, ходжалинцы двинулись дальше, к селению Нахичеваник. Кстати, “накануне по рации им сообщили, что село Нахичеванак отбито у армян” [67]. Кто сообщил? Никто не знает. Это тоже по плану: чтобы беженцы “не рассредоточились, чтобы все, кого не удалось остановить у Кятука и кто не замерз по пути, толпою направились туда, к загону, к Нахичеванику.

И тут, как и было запланировано, наступил рассвет. И как раз кончился лес. И был дан “главный бой” - или точнее, главная бойня: люди черной огромной толпой вышли на почти голое, слегка холмистое поле у села Нахичеваник, где их ждали автоматчики, пулеметчики, БТРы. Представьте, читатель: БТРы против женщин, детей, стариков!

И начинается Стрельба, с трех сторон, и полукруг стрелков постепенно превращается в полный круг. А “цель”, ясная - черная толпа на белом снегу. И появляется третий цвет, красный, пятна, большие, и маленькие, рядом с телами больших и маленьких ходжалинцев.

Пишет К.Помпеев: “Корреспондент “Московских новостей” Виктория Ивлева шла, по ее признанию, не в первом, а во втором эшелоне атакующих, и на подступах к Ходжалы заметила, что навстречу ей “движется что-то, напоминающее облако”. Облако оказалось толпой полуодетых людей: “Последней в толпе азербайджанцев шла женщина с тремя детьми. Босая, по снегу. Она еле передвигалась, часто падала. Оказалось, что самому маленькому из ее детей два дня”.

Дальнейшую судьбу этой женщины и ее детей, как и сотен беженцев из того “облака”, я проследил на телевизионной пленке, звуковую дорожку которой заполнили рыданья оператора. “Облако расстреливали на пологом склоне прямой наводкой, люди падали навзничь, ликом к Богу, который покинул их навсегда” [49, с. 8]. Там, у села Нахичеваник, были убиты или взяты в плен почти все. Но не все! Некоторые прорвались и через эту линию. Армяне предусмотрели и это. Прорвавшихся через Нахичеваникскую линию засады встретила третья, дополнительная линия огня недалеко от села Гюлаблы, и - “около 200 ходжалинцев оказалось в их руках. Еще одна группа ходжалинцев здарвалась на армян уже недалеко от азербайджанских окопов у села Шелли” [67].

Но кое-кто прорвался и здесь. Так, из 23 родственников Эльмана Мамедова, главы исполнительной власти Ходжалы, прорвался только один - сам Эльман, Векил Алекперов потерял 49 родственников и т. д.

Но главное не в этом, н в количестве убитых и пропавших “без вести”; заложников. Главное в том невиданном “качестве” избиений, в том, как убивали армяне.

Именно по “качеству” армянского зверства Ходжалинская резня объявлена трагедией 1992 года Конгрессом США. Таков логический вывод из решения американского Конгресса.

Привожу несколько примеров из сотен.

“Асланов Инглаб, боец азербайджанской национальной армии. Выкололи глаза, вырезали половые органы, убили.

Мамедова Тамара. С пулевым ранением притащили к “публике” и на глазах у ходжалинцев и армян отверткой выкололи глаза. Потом вырезали груди и убили.

Живьем сожгли многих, особенно бойцов азербайджанской армии и турок-месхетинцев, в том числе Гусейнова Шакира, Имани Агаяра, Мамедова Сарая, Раджабова Джабраила - бойцов азербайджанской армии. Фарзалиеву Джахану проволокой связали ноги и руки, облили бензином и сожгли” (бензин-то “гуманитарный”!) [68, с: 92—94].

Керимов Самрай. Труп найден с бутылкой, забитой в задний проход, с выколотыми глазами” [68, с. 92-97].

Привожу (сокращенно) результаты медэкспертизы только одной партии, 181 труп, “вывезенный из ходжалинского поля в Агдам.

“По распределению повреждений: пулевые 151, осколочные - 20, тупым предметом - 10.

По месту расположения повреждений: область головы - 40, грудной клетки - 74, живота - 17, конечностей - 11.

У трех - отмораживание конечностей, 33 - признаки пыток, снятие скальпов, отрезание груди (у женщин), носа, ушей, выстрелы в половые органы женщин, выкалывание глазные яблок, выбивание зубов, отрезание половых органов у мужчин.

У 31 трупа установлены следы комбинированных способов пыток - огнестрельные ранения, повреждения ударом тупых предметов, режущими, колющими инструментами и т. д.

У 13 обследованных - ожог поверхности тела, обугливание, у 10 - месте с пулевыми и осколочными ранениями, установлены следы прохождения по их телу военной техники.

Документ подписан: старший судебно-медицинский эксперт, профессор P.M. Юсифов” [68, с. 27-29].

Теперь давайте поразмыслим, что было на уме у этих “многострадальных” живодеров относительно “коридора”, но по-армянски.

1. Метод “коридора” предоставляет лучшую возможность уничтожать турок и других врагов “Великой Армении” в возможно большем количестве, при полной безопасности самих армян. Убивать людей у них в доме ведь не совсем безопасно, даже безоружную женщину или подростка. Другое дело в поле, из засады - там полная гарантия безопасности армянского воина - он в укрытии и вооружен, а враги - женщины и дети - на виду и безоружные. Это - армянский гуманизм.

2. Когда уже завершен отстрел, можно выходить из укрытий. И воины выходят с гордостью - каждый из них герой, совершивший по несколько актов мести. Они подходят к телам тех, кто еще стонет, - добивают, тут очень удобно: прямо в голову, в грудь стреляй, а лучше ударом по голове [45]. Это - армянское геройство.

3. Потом начинается экспроприация. Традиция! Вспомните великих экспроприаторов - Андраника, Камо здесь, когда в живых не осталось никого, эту операцию можно осуществить наиболее эффективно и безопасно. Ясно, что никто у себя дома добровольно ценности не отдаст, не покажет место тайника даже под дулом автомата. А убегая из города, любой человек забирает с собой самое дорогое, что он имеет - золото, деньги, сберкнижки, все. Даже дети, кто любимую куклу, кто заводной автомобиль - бери все, собирай у трупов - никто не возразит. Кольца, серьги снимаются просто -отрезаешь пальцы, уши [45]… И бриллианты бывают. В них армяне понимают толк - иногда бывают драки… Тогда командир, конечно, отбирает спорную вещь. А золотые зубы, чтобы выдирать, надо прихватить плоскогубцы. Доброе дело экспроприация! Это и есть армянская доброта.

4. После сбора ценностей начинается коллекционирование. Разные есть коллекционеры, кто ушные раковины собирает, кто женские соски, а особо заядлые - скальпы [45]. Коллекционерское увлечение не только хобби. Оно же приносит и деньги: в НКР выплачивают соответствующие суммы в рублях и даже долларах - смотря за что и сколько. 40 штук соберешь - солидный доход. И приятно и полезно, т. е. культурно. Это - армянская культура.

5. “Коридор” - лучший способ сохранения целости имущества и чистоты экологии. По “коридору” вражеское население уходит добровольно, без сопротивления и оставляет все: лома, имущество, скот - в целости и сохранности, ничего не портится, ничего не ломается. Даже кровь не пачкают дома, она льется за городом, трупы тоже за городом. То есть армянским семьям великодушно предоставляется все [45] в чистом виде и почти в полном порядке. Вот это и есть армянское великодушие.

6. Нужна еще другая чистота - чистота, рук. Если население уходит само, оставляя все в городе без следов сопротивления, без разрушений, крови, т. е. освобождает город “добровольно” [см. Известия, 04.03.92], то никто уже не сможет задавать вопрос: “Где население?” “Ушли, мол, а куда - мы не знаем”. Так делали и раньше, в Турции, в Азербайджане. А там, за городом или селом можно людей истребить и трупы кинуть в колодец или шахту, забросать камнями [41]. Все чисто - и руки и, значит, совесть (но в Ходжалы маху дали, не смогли запрятать трупы, слишком много их было).

Ходжалы. Почему такое случилось в конце XX века? Человек отрезает голову живому человеку, публично, сжигает живых людей, устраивая вокруг костра коллективную пляску... Я как-то встретился в Баку с швейцарским журналистом. Стал растолковывать о карабахских событиях (это было до Ходжалы), спрашивал, “неужели вы не видите, не понимаете, кто на кого напал, кто прав, кто виноват, почему не пишете правду?”.

- Дорогой человек, все делается за деньги. Армяне богаты, и оплачивают все, что им надо. А вы? Вы же никому ничего не платите...

Армения сама, одна, конечно, не смогла бы творить такие “чудеса”, не посмела бы даже напасть на Азербайджан, а если напала, то сразу получила бы достойный отпор. Но у Армении есть “друзья”, заинтересованные. Роль России.

В России (и не только там), армяне нашли таких людей, которые не видят, не слышат, якобы и не понимают ничего, “искренне” называют палача жертвой и вообще все делают так, как нужно армянам. И как не поверить швейцарскому корреспонденту?

В бакинской газете “Вэтэн сэси” [05.12.90] было опубликовано “Открытое письмо президенту СССР М. С. Горбачеву” от сибирских ветеранов войны. В нем, в частности, говорилось: “События развиваются так, как, если бы одному из дерущихся связали руки, - а другому подали дубину. На сегодня Армения имеет несколько армий, вооруженных танками, ракетами, сотни тысяч бойцов. А Азербайджан безоружен и связан по рукам и ногам - там чрезвычайное положение, контролируемое Советской Армией (в Армении контролируют сами армяне). Мы - люди военные и не верим, что бандиты или кто-либо другой могут разоружить, например, батальон огнеметчиков - забрать, погрузить и увезти 165 огнеметов, тысячи снарядов и т. д. без единого раненого - ни с той, ни с другой стороны”.

Сразу видно, ветераны тоже не в курсе - не встречались с швейцарским журналистом. Зато армянство встретилось с российским руководством, и вот результат: полное вооружение армянской армии, содействие в делах и делишках - политических, экономических, финансовых и, конечно же, военных. Маленький пример: грузино-осетинская война перекрыла подачу российского газа на Закавказье. Россия выплатила Армении 1 миллиард (!) рублей за ущерб, при наличии еще крупного долга Армении за газ. А другим пострадавшим - ничего.

Другой пример, военная помощь: 366-й полк был основной силой, штурмовавшей тот же Ходжалы, а армяне двигались за спиной этого полка, трусливо, крадучись. И так было всегда. А сколько “индивидуальных” клеветников, типа Старовойтовой, Нуйкина, Алиханян-Боннэр и прочих, сколько “демократических” изданий, типа “Известий”, “Независимой газеты”, “Коммерсанта”, “Огонька” и т. п. лили деготь на Азербайджан, подвергшийся армянской агрессии, называя его “палачом” и восхваляли действия Армении по захвату азербайджанских сел и городов. Армения была во всем права, Азербайджан - во всем виноват...

Приведу маленький, уж совершенно очевидный пример. 24.02.92 радио Баку сообщило о массированном артобстреле Шуши русским 366-м полком.

25.02.92 “Известия” аршинными буквами озаглавили передовицу: “Нагорный Карабах: Армия под прицельным огнем. Новая попытка втянуть ее в кровавый конфликт”.

А 26.02.92. Армия “втянулась” в кровавый конфликт - захватила Ходжалы, потопив его в огне и крови.

29.02.92. “Известия” написали: “Подразделения Азербайджанской национальной армии вторглись на территорию НК со стороны Агдамского района Азербайджана”. Чуете? Азербайджан “вторгся” в НК (НК, выходит, не Азербайджан!). А то, что экспедиционный корпус Армении завершал захват территории НК Азербайджана и уже захватил Ходжалы, потопив его в крови - ни слова!

О захвате Ходжалы в “Известиях” сообщение появилось лишь 04.03.92 - через 6 дней. И, конечно же, фальшивое, проармянского содержания.

Вот так дошла Армения до Ходжалы, Шуши, Лачина и т. д. на чужом, русском горбу, куда ее посадили “русские демократы”, разумеется, не просто “за спасибо” (надо отдать должное этим “демократам” - они знают толк в долларах и в том, где и как их заработать).

Роль России (“демократической”) в овладении “дружественной” Арменией городом Ходжалы (и в целом НК) очевидна, хотя не полностью.

Роль азербайджанских правителей тоже немалая. Но об этом достоверно не известно, пожалуй, ничего. Все прояснится потом, когда будет возможно выразить удивление или... проклятие.

А как другие государства? Безусловно, у каждого из них устьевой интерес в этом важном геополитическом регионе, “особенно у соседних стран - России, Ирана, Турции, а также западных держав - США, Франции и других. Разумеется, каждое из этих государств вносит свой вклад в карабахский конфликт, положительный или - отрицательный. Но какой - конкретно сказать трудно. И это прояснит, можно надеяться, будущее, история. Бесспорно и очевидно одно.

В небольшом обзоре мнений зарубежной печати, приведенной в газете “Азербайджан” 26 февраля 1993 г., в день годовщины Ходжалинской трагедии, более или менее примечательными были следующие. “Запад вздрогнул, но не проснулся”.

Даже проармянская французская газета “Монд” писала после Ходжалинской резни: “Не видеть эту трагедию недостойно человечеству”.

Английская “Индепендент” опубликовала сообщение о Ходжалы под заглавием: “Сообщением своего корреспондента в Карабахе Рэхбера Бешироглу “Миллийет” первой донесла миру о трагедии”.

“В те дни на одном из заседаний ООН было сообщено об этой трагедии. По требованию Турции, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и др. Ходжалинская резня была признана как геноцид, совершенный армянами и русскими”.

“Согласно сообщению вашингтонского корреспондента газеты “Миллийет” Турана Ягута из Белого дома, во время ходжалинских событий даже сенаторы, конгрессмены проклинали армянский фашизм. Тогдашний госсекретарь США Джеймс Бейкер был обвинен американским правительством в проведении проармянской политики. Через месяц госсекретарь ушел в отставку”.

“На Западе впервые после Ходжалы прозвучало такое признание: “Во главе всех событий стоит агрессивная армия России. Ради сохранения Кавказа в своих руках русские всегда готовы создавать там трагедии”.

“После Ходжалинской трагедии ООН, а позже - общественность Америки несколько изменила свое отношение к событиям в Карабахе и Азербайджане”.

В сентябре 1992 г. на 47-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, после подробного и глубоко обоснованного выступление министра иностранных дел Азербайджана Тофика Касумова, в ООН отношение к карабахским событиям изменилось. Там были признаны факты захвата азербайджанских земель Арменией, агрессивность действий армий Армении и России”. Думаю, комментарии не нужны. Только к первой фразе, “Запад вздрогнул, но не проснулся” следовало, бы добавить: “И Азербайджан вздрогнул, но не проснулся”.

Но он проснется. Армяне в конце концов сумеют его разбудить. И не знаю, помогут

ли армянству причитания.

“Война - это бедствие и преступление, заключающее в себе все бедствия и все преступления”. Определение Франсуа Вольтера. Гениальное определение.

Все войны когда-нибудь заканчиваются. Но армянская война перманентная. Все можно отвергнуть, а историю - нет. Вот он, повторяю, исторический факт: всегда, как только армяне получали самостоятельную государственную власть, - в 1918-1921 и с 1988 г. по настоящее время, - они вели войны, со всеми, кто жил поблизости, все время - ни одного дня без войны (не имея власти, тоже воевали, хотя не все время). Но это не все. Армянская война заключает в себе, кроме вольтеровских “всех бедствий и всех преступлений”, еще все безумия и все подлости. Таковы все армянские войны, все! Они всегда (!) были развязаны самими армянами, причем ради нереальных, фантастических целей, по опасным планам. А причиной всему этому был самообман (и обман других), вера в собственную, заведомую (!) ложь, внедряемую в головы армян своими же идеологами. Этот обман превращен путем постоянного, упорного повторения и насилия в некую “святую веру”, которая и есть “армянская правда”.

Армянская война - не война как таковая, а бандитизм - злодейский и подлый, потому что она возникает из армянской “правды”. Более того, армянская война - это не действия, направленные просто на победу или подчинение противника, а на его уничтожение, -геноцид врага, в лучшем случае изгнание местного неа'рмянского населения. История и результаты сегодняшних военных действий Армении свидетельствуют об этом: в случае победы, т. е. захвата территории армянами, данная местность полностью очищается от коренного населения. Это поразило - без исключений.

Необходимо дать еще одно разъяснение относительно армянской “правды”. Обычный вор побаивается, когда крадет, даже из сумки беспомощной старухи. Лжец порой бывает не уверен: сумеет ли убедить?

Армянские воры-разбойники, они же лжецы, отличаются тем, что не боятся и не стыдятся. Почему?

Я вижу несколько причин, одна из них: они уверены, вернее уверовали в свою безнаказанность. И врут шумно, называя белым черное, лгут напористо, так что спорить сними становится бесполезным, даже опасным. Эту уверенность в армянах создала христианская Европа, цивилизованный мир, целенаправленно, избаловав их своим поддакиванием любой армянской лжи, принимая заведомую ложь за правду - “верить” армянской лжи, - это значит, не верить правде мусульман, что было выгодно христианскому миру и воспитывалось столетиями. Отсюда, вторая, причина.

Армяне не могут, при всем желании, говорить правду. И вот почему.

Они исторически, видя, что им верят всегда, во всем, все больше и больше увеличивали обман и довели его до грандиозного воздушного замка с фантастическим названием - “Великая Армения”. Размеры - “от моря до моря”, блеск - не хуже мыльного пузыря. Он мыслится в очень далеком прошлом, и... очень близком будущем. Путь к замку, т. е. идеология, разумеется, тоже фантастическая, нереальная. И такое, построенное на фантазии и лжи нечто не может допустить в себя реальное, т.е. правду. Тогда рухнет все: утопический путь, идеология и фантазия-замок, в котором мысленно размещены мечты, чаяния, надежды, планы “Великой” Армении.

Благодаря такой вот “идеологии”, подобной кошмарному сну, вбиваемой в армянские головы начиная с 1870-х годов, армянские националисты развернули, особенно в Турции, странную и опасную для турок и для самих армян деятельность - непримиримую борьбу, кровавую войну не на жизнь, а на смерть. Все из-за того, что они мыслили наоборот: свое предательство называли “патриотизмом”, мятеж - “революцией”, сепаратизм - “самоопределением”, экспансию - “обороной”, геноцид турок - “освобождением Армении”, террор - “законной местью”. А ответную реакцию местного турецкого населения окрестили “варварством”, законные меры защиты правительства - “геноцидом армян” и т. д.

С азербайджанцами поступали и поступают подобным же образом: например, войну, направленную на захват и присоединение территории НК к Армении, они называют “самоопределением”, действующий на территории Азербайджана экспедиционный корпус. Армении - “силами самообороны НК”; захват азербайджанских городов и сел - “освобождением исконных армянских земель”, уничтожение мирного азербайджанского населения - “военной победой” и т. п. Это есть армянская “правда”.

Чтобы дать однозначное понятие, что такое армянская “правда”, приведу такой известный всем пример.

Тер-Петросян говорит: “В НК войск Армении нет, гам воюют силы самообороны НК”. Я не хочу распространяться о том, что лично Тер-Петросян инициатор, автор, исполнитель (главнокомандующий!) этой войны. Приведу лишь слова того же армянского корреспондента “Известий” [01.09.92] С.Баблумяна:

“Накануне вступления в силу соглашения о прекращении с 1 сентября военных действий между Арменией и Азербайджаном граница двух соседних республик, как и прежде, напоминала огненный рубеж. По поступившим из Еревана (!) сведениям, бои продолжались и в НК”.

Кого обманывает Тер-Петросян, кроме самого себя, - не знаю. Неужели есть еще хоть один такой глупец? Есть. Но это не невинные глупцы, а преступные, кровавые лицемеры. Им надо делать вид, что они “верят” даже такой беспардонной лжи.

Мне стыдно за мировых лидеров, ООН, СБСЕ, представителей великих и малых держав, у которых не хватает смелости (а, может, чего-то другого? Как например, насчет совести?), чтобы сказать хотя бы: “Господин Тер-Петросян, не врите, пожалуйста”.

Теперь я хочу показать “кухню” армянской “правды” на примере Ходжалы. Как это сделать? Я подумал и решил устроить эдакий “круглый стол”, заочный, конечно. Под “авторитетной” эгидой газеты “Известия”. Давайте и мы пофантазируем, представим, что нас туда, в здание “Известий” допустили. Выслушаем мнения: главной заинтересованной (в “ликвидации” Ходжалы), стороны - Армении, в лице Роберта Аракилова, советника постоянного представителя Армянской Республики в Москве (восторженно принятое, заметим, редактором газеты “Известия”, “демократом” Голембиовским); незаинтересованной стороны, в лице Московского правозащитного центра “Мемориал”; "хозяина, редакции “Известий” и (если нам с вами удастся этого добиться) поприсутствую я, чтобы комментировать эти “авторитетные мнения”.

Другой, зависимой стороне, ходжалинцам “Известия” не позволили присутствовать, очевидно, потому, что они азербайджанцы, а, может, просто потому, что у них долларов нет - их мнения, просьбы, обращения “Известия” не публикобали. Позже, когда я выйду из редакции и сяду на лавочку, неподалеку от памятника Пушкину, там выслушаем ходжалинцев….

Тихо. Зашли. Это “Известия”. Вот он, круглый стол. “Садитесь, господин Аракилов!” - скажет хозяин. Сначала “традиционное” вступительное (назидательное!) слово “Известий” [04.03.92]:

И. (“Известия”): “Каждая из противоборствующих сторон представляет свою версию, и у каждой “ свои “неоспоримые” и выстраданные сердцем аргументы”.

К. (комментирующий): Я соображаю: выходит, обе сторон одинаково правы. Но так не бывает, из двух дерущихся может быть прав только один. Как так - у обоих аргументы “выстраданные сердцем” - и у азербайджанцев, изгнанных из своих домов, подвергнутых невиданному избиению, и у армян, ведущих беспощадную войну на истребление и изгнание азербайджанцев со своей земли. Что ж, и на том “спасибо”. Ведь до Ходжалы и того не было. Убитых - мирных азербайджанских жителей “демократы” называли “палачами”, а их убийц, армянских фидобандитов - “жертвами”...

К: Удивительно. Он не сказал “террористическая акция” - кровь Ходжалы подействовала даже на армян. Но все же армянская “правда”: одним взмахом швабры замазала “разговоры” о Ходжалы. “Авторитетное” опровержение - для Известий”.

М. (“Мемориал”): “Трагедия, виновников которой невозможно оправдать. Доклад Московского правозащитного центра “Мемориал” о массовых нарушениях прав человека, связанных с занятием населенного пункта Ходжалы в ночь с 25 на 26 февраля 1992 г вооруженными формированиями” [45].

“Среди тел, заснятых на месте массовой гибели, большую часть составляли тела женщин и людей пожилого возраста, среди убитых были также и дети.

В течение 4-х дней в Агдам было вывезено около 200 тел. Большинство из них трупов имели следы глумления. Врачами санитарного поезда города Агдама зафиксировано 4 скальпированных тела. Одно тело с отрезанной головой.

Причиной смерти 151 человека были пуЛевые ранения, 20 - осколочные ранения, 10 человек - удары тупым предметом.

В журнале санитарного поезда в городе Агдаме... зафиксировано 598 раненых и обмороженных. Точно установить количество замерзших жителей Ходжалы не представляется возможным”.

Р. А. (Роберт Аракилов): “На самом деле это никакой не город... а небольшое (!) село в нескольких километрах от Степанакерта... Селу... придали в спешном порядке статус города. Туда начали прибывать азербайджанские семьи из глубинных районов республики”.

К.: (Ниже Р.А. сам назовет Ходжалы городом). “В нескольких километрах от Степанакерта” - вот что не нравилось пришлым колонизаторам. А селу, выходит, сначала придали статус города, потом “начали прибывать семьи”. Причем “из глубинных районов республики”. Какой республики? - не пишет. Подскажу: Армении - беженцы-азербайджанцы, и из того же ПК, тоже беженцы, тоже азербайджанцы. И еще - турки-месхетинцы - беженцы из Ферганы.

М.: Население Ходжалы увеличилось с 2135 человек в 1988 г. до 6300 в 1991 г., в том числе и за счет беженцев-азербайджанцев из Степанакерта и некоторых других населенных пунктов НК. Ходжалы получил статус города.

К.: Интересно, а сколько было человек в Ходжалы на момент трагкдии по данным армянства?

Р.А.: “Противнику удалось блокировать и аэропорт, после чего мы не могли получить даже медикаменты и продовольствие”.

К.: Азербайджанские республиканские власти с большим опозданием создали контроль, чтобы прекратить поступление через аэропорт в НК оружия, боеприпасов и боевиков из Армении. А “медикаменты и продовольствие” получать не запрещалось никогда, никому. Даже сейчас: пожалуйста, возите все необходимое для армянского населения через Баку, Гянджу - нет проблем. Но не автоматы, бомбы. А потом, и аэропорт оказался для войны недостаточным - чтобы перебрасывать танки, армяне открыли “гуманитарный” коридор, захватили город Лачин. Вот что примечательно: представитель официального Еревана говорит, что “мы не могли получить”, т.е. они - Ереван - вот кто ведет войну!

Р. А.: “Руководство нкр решило ликвидировать очаг бандитизма” [Ходжалы].

К.: Вы слышите: “ликвидировать”. А в начале говорил” что “разговоры об уничтожении Ходжалы - пропаганда Азербайджана”.

М.: “Наблюдатели “Мемориала” были свидетелями активного, ничем не сдерживаемого мародерства в захваченном городе. Оставленное имущество вывозилось жителями Степанакерта и близлежащих населенных пунктов. На воротах многих домов были написаны фамилии новых владельцев”.

И.: [задает .дружеские наводящие вопросы]: “Сколько мирных жителей было в Ходжалы на момент штурма?” Р. А.: “Их там почти не было...”

М.: “К моменту штурма в Ходжалы находилось от 2 до 4 тысяч жителей, включая несколько сот защитников города”.

К.: По азербайджанским данным, защитников города было 160 человек [67].

Р. А.: “Когда же армянские войска (!) зашли в город, оставшаяся часть мирных жителей была выпущена по “коридору” между противоборствующими сторонами”.

К.: Смотрите, сколько армянских “правд” в одной фразе. Первая: “армянские войска”. А главнокомандующий теми самыми “армянскими войсками” Тер-Петросян утверждает: “В НК армянских войск нет, там воюют силы самообороны НКР”. Кто же из них - говорит более лживую армянскую “правду”? Вторая: “зашли в город”! Но только что сам сказал: “никакой не город, а небольшое (даже небольшое!)- село”. Третья: “оставшаяся часть мирных жителей” (Все-таки “город”, с “мирными жителями”, а не “очаг бандитизма”) “была выпущена по “коридору” между противоборствующими сторонами” (!).

Во-вторых, вы только подумайте: “коридор” между противоборствующими сторонами”. Что это? Зачем он? Чтобы ..люди, “мирные жители” шли, почему-то, вдоль линии огня между “противоборствующими сторонами”? Куда? Если они, мирные жители, очутились между врагом и своими, то сразу бы перешли туда, к своим! Никто, ни один нормальный человек (кроме аракиловых) не станет шагать по армянскому “коридору” вдоль по линии огня “между противоборствующими сторонами”..

М.: “После того, как город был занят армянскими вооруженными формированиями, в нем оставалось около 300 мирных жителей, в том числе 86 турок-месхетинцев.

По показаниям жителей, участников штурма, официальных должностных лиц нкр (?) и представителей средств массовой информации, находившихся в это время в районе Ходжалы, все оставшиеся жители были взяты в плен и в течение суток доставлены в Степанакерт...”

К.: О зверствах армянских националистов Аракилов тут не распространялся. Он инстинктивно чувствовал, что об этих вещах можно рассказывать не здесь, а там, у себя.

М.: “Подтверждаются личными наблюдениями представителей “Мемориала”, на 13.03.92 г. в городе Аскеране еще лаходились качестве заложников жители Ходжалы, в том числе женщины и молодые девушки. Имеются достоверные свидетельства о том, что женщины насильственно удерживались в Аскеране и позднее этой даты...

Установлено, что условия их (заложников) содержания крайне неудовлетворительны... у них есть крайние признаки истощения... заключенных регулярно жестоко избивали, независимо от возраста и пола. Наблюдателям предоставили возможность осмотреть лишь часть заключенных.

Имеются показания, подтвержденные врачами Баку и Агдама, о случаях изнасиловании, в том числе несовершеннолетних.

Верховный Совет НКР выступил с заявлением, где высказал сожаление о случаях жестокости (!) при взятии Ходжалы. Однако никаких попыток расследования преступлений связанных со взятием Ходжалы, не было.

При беседах с наблюдателями “Мемориала” официальные должностные лица не отрицали, что при взятии Ходжалы могли (?) иметь место зверства (!), т. к среди членов армянских вооруженных отрядов озлобленные люди, чьи родственники были убиты азербайджанцами, а также лица с уголовным прошлым”.

К.: Прочитав статью С. Таранова в “Известиях” [05.03.92], я был приятно удивлен, и в “Известиях”, оказывается, есть совестливые корреспонденты. Вот что он писал.

И.: “Кадры [снятые Чингизом. Мустафаевым] показывают трупы не убитых на поле боя солдат, а самых мирных граждан. Десятки и десятки расстрелянных (в большинстве случаев - в упор, в голову) детей от 2 до 15 лет, женщин, стариков. Расположение мертвых свидетельствует, что людей убивали хладнокровно и расчетливо, никаких признаков борьбы, бегства нет. Согласно авторским комментариям, в кого-то стреляли поодиночке, отведя в сторону, многих уничтожали семьями, всех сразу. У некоторых трупов видно несколько ран, одна из которых обязательно в голову - значит раненых добивали.

Камера сняла нескольких детей с отрезанными ушами. У пожилой женщины вырезали кожу с левой половины лица. У мужчин снимали скальпы. Трупы с. явными признаками ограбления”.

К.: Но на следующий день, 06.03.92 г., тот же самый С. Таранов, в тех же самых “Известиях”, в передовице, озаглавленной “Сегодня в. мире нет ничего тревожнее событий в НК” с фотоснимком, где показан вынос гроба, сопровождаемый пожилой женщиной с поднятыми в небеса руками (кстати, кто они, где? - не написано - надо возбудить обе стороны) опроверг все. И заглавие передовицы, которое под носом, и гроб, и свои собственные слова, напечатанные во вчерашнем номере тех же “Известий”, и Ходжалы, и все трупы, “десятки и десятки расстрелянных”... все на свете опроверг. Он написал:

И.: “Кстати, в Ереване и Степанакерте оценили кадры, показанные азербайджанским постпредством в Москве, однозначно (!), как “фальшивку”.

К.: Просто. Не было ничего - раз так надо Еревану и Степанакерту. То есть нет - все было “фальшивкой”.

И.: “Участвовали ли в боях за Ходжалы солдаты и офицеры 366-го полка?”

Р. А.: “Город (ага, признался-таки, что это город!) был взят только армянскими силами самообороны”.

И.: [Это в другом номере “Известий”-05.03.92J: “Тайное становится явным. Факты, которые тщательно скрывали официальные лица, но о которых говорит весь мир, подтвердились. Отдельные (?) офицеры, прапорщики и солдаты 366-го мотострелкового полка, расквартированные в Степанакерте (Ханкенди), принимали участие в боевых действиях...”

К.: До сих пор все хорошо, ну, почти хорошо (кроме коммунистического “отдельные”. Старая истина: “В “Правде” нет известий, в “Известиях” нет правды). Однако к концу абзаца добавлены вот какие слова:

И.: “...с той и с другой стороны”!

К.: Вы что-нибудь понимаете? В этой армянской головоломке? Я, например, ничего не понимаю. Мне не сообразить, как мог один и тот же полк, пусть даже “отдельные офицеры, прапорщики и солдаты” (с “отдельными” танками, БТРами, ракетами) штурмовать один и тот же город и, одновременно, сидеть в обороне, т. е. и захватывать, и сдавать один и тот же город .!

И.: “Что будет с солдатами многострадальной части (366-го полка)...

К.: Какое “доброе” сердце у этого “известинца” В Литовкина! Солдаты-убийцы, стрелявшие из своих танков, пушек, ракетных установок по домам, по городу, давившие гусеницами танков детей, стариков, эти “солдаты удачи”, упрятав “заработанные” доллары в вещмешки [см. “Красная звезда”, 11.03.92], по Литовкину, выходит, “многострадальные”! Вот какие людоведы сидят в этих “Известиях”!

М.: В штурме Ходжалы принимали участие военнослужащие 366 мотострелкового полка, принадлежащего войскам Содружества Независимых Государств”.

Р. А. “Сейчас обстрелы Степанакерта поутихли. И это прямое следствие того, что бандитов удалось выбить из Ходжалы” (вы только посмотрите на армянскую логику: мирное население выходит, было на самом деле “сборищем бандитов”!).

К.: Рано успокаивает себя. Чтобы убивать “спокойно”, без возмездия соседей, “выбивать” их все дальше, расширяя границы “Великой Армении”, надо довести “армянское дело” до конца: достичь воображаемых границ - “от моря до моря”, а всех турок “выбить” все 150 миллионов. К тому же, может, Туран, хотя и ленив, но когда-нибудь проснется. Вот тогда и наступит конец армянскому “беспокойству”. И придет покой.

Р. А.: “40 семей турок-месхетинцев, в соответствии с заявлением правительства НКР(?), были взяты под охрану. Им предлагали остаться, но они добровольно решили покинуть город”.

К.: Во-первых, этот Аракилов только что сам говорил, что “их (жителей) там почти не было”, откуда же появились 40 семей (!) только турок-месхетинцев, кроме, разумеется, основного населения, турок-азербайджанцев? Во-вторых, опять называет Ходжалы городом (в начале называл “небольшое село”). В-третьих, обратите внимание, что говорит представитель армянетва: “40 семей... были взяты под охрану”. “Им предлагали остаться”. Где? Под охраной вооруженных бандитов! А они, видите ли, нецивилизованные, не оценили армянское “гостеприимство”, решили “добровольно” отказаться от армянского предложения, выбрали не тюрьму, а свободу (отмечу: турок-месхетинцев фидобандиты убивали еще более жестокими методами, чем азербайджанцев”.

М.: “По сообщению армянской стороны, атакующие потеряли до 10-12 человек убитыми”.

К.: А сколько из них негры, черные и белые - не сообщили?

Забыть злодеяния врага, пролившего кровь твоего отца, твоего ребенка, осквернившего твою дочь, - не доброта, а преступление. А армяне уже придвигают свой стул к нашему столу: посол Армении в России Ф. Маниконян побеседовал с азербайджаиским представителем и сделал “радостное” сообщение: “Я надеюсь, что придет время, мы снова пойдем друг другу в гости”. С баранами разговаривают так. Но мы не бараны. Мы люди, причем обыкновенные - не армяне. Рассмотрим теперь ухищрения армян по сокрытию фактов массового истребления ходжалинцев и глумления над их трупами.

В самом начале они, как уже отметили, используя услуги своих борзописцев и оплачиваемых приспешников, попытались и надеялись (как всегда) попросту “ликвидировать” этот факт:

“Разговоры об уничтожении Ходжалы - не более, чем пропагандистская акция Азербайджана” [Известия, 04.03.92]. “Кстати, в Ереване и Степанакерте [“священные” центры лжи!] оценили кадры, показанные азербайджанским постпредством в Москве, однозначно, как “фальшивку” [Известия,06.03.92].

Потом, пойманные на месте преступления у села Нахичеваник и припертые к стенке, армяне “немножко” признали: “ВС НКР выступил с заявлением, где высказал сожаление о случаях жестокости (!) при взятии Ходжалы... При беседах с наблюдателями “Мемориала” официальные должностные лица не отрицали, что при взятии Ходжалы могли иметь место зверства, т. к. среди членов армянских вооруженных отрядов озлобленные люди.., а также лица с уголовным прошлым” [45].

Но с “сожалениями” по поводу “случаев жестокости”, которые “могли иметь место” отделаться не удалось. Весь мир увидел не. “случаи”, а массовые жестокости, которые совершали “многострадальные” армянские головорезы. Что делать? Делать провокации! Придумывать “хорошие” провокации, как всегда, не йадо теряться, - решили армяне, и начали.

Агентство “Про-Армения” выпустила наспех состряпанную утку: якобы французская журналистка Флоренс Дэвид сказала, что съемки, сделанные на местах расстрелов у Ходжалы, - фальшивка. И якобы происходил обмен трупов {все-таки трупы были!] в присутствии представителя - Иранского Общества Красного Полумесяца и т. д.

По поводу этой армянской “правды” сразу появилось опровержение французских журналистов - московского корреспондента Агентства Франс Пресс (АФП) С.Бентура и его коллеги из французской телекомпании “Сенг” А.Сель. В беседе с корреспондентом Азеринформа в московском бюро АФП они заявили -следующее [газета “Панорама Азербайджана”, № 5, 1:992 г.]: “Съемки жертв трагедии в азербайджанском городе Ходжалы являются достоверными и никакой подтасовки б них нет. Среди тех, кто вел эти съемки, не было ни тележурналистки Флоренс Дэвид, ни представителей иранского Общества Красного Полумесяца, и к тому же никакого обмена трупов армян и азербайджанцев в этот момент не происходило”.